讓智慧型教育走進新課堂論文
在智慧課堂中體驗求知的快樂
新課程帶著新的理念，正走進校園，走進師生的生活，并逐步改變著師生的教學(xué)與學(xué)習(xí)方式。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要陣地，學(xué)生在課堂這個生活空間中不僅是以認(rèn)知、記憶存在的智能有機體，而且是有血有肉有靈魂的生命有機體。課堂教學(xué)要為學(xué)生的自我覺醒、自我實現(xiàn)營造一個值得生活于其間的世界。在沐浴著新課程改革春風(fēng)的今天，課堂面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。我們到底需要什么樣的課堂呢？
蘇霍姆林斯基說：“一個人到學(xué)校上學(xué)，不僅是為了取得一份知識的行囊，而主要是獲得聰明。因此，我們主要的努力就不應(yīng)該僅用在記憶上，而應(yīng)該用在思考上。所以真正的學(xué)校應(yīng)是一個積極思考的王國，必須讓學(xué)生生活在思考的世界里�！痹趯W(xué)校里，我們對學(xué)生進行的更應(yīng)該是智慧教育。而作為實施智慧教育的主陣地，課堂就應(yīng)該成為學(xué)生的智慧之旅。
什么是智慧的課堂？智慧的課堂應(yīng)該是：探究未知，活化已知，充滿生機。在智慧的課堂中，學(xué)生的興趣會得到激發(fā)，探究的欲望會得到激活，知識的社會價值會得以體現(xiàn)；在智慧的課堂中，學(xué)生會體驗到求索的愉悅和求知的快樂，師生的智慧之花會在互動與對話中綻放。
智慧的課堂應(yīng)該是語言充滿智慧的課堂
教師應(yīng)該用自己的智慧去開啟學(xué)生的智慧，而教師的智慧首推課堂教學(xué)中的教學(xué)語言，因為語言是教師的第一智慧。正如著名教育家夸美紐斯所說的那樣：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流�！苯處煹恼n堂教學(xué)需要生動且幽默的語言。教師幽默的語言往往體現(xiàn)了教師教學(xué)的智慧。因為富有哲理和情趣的幽默能夠緩解甚至消除學(xué)生的緊張心理，能夠深深地感染和吸引學(xué)生，能夠使師生之間的關(guān)系更和諧，能夠有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與學(xué)習(xí)動機，從而促進課堂上師生之間心靈與思維的互動。教育家斯維特洛夫說過：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默�！比绻覀冋J(rèn)可教學(xué)是一門藝術(shù)，那么教師幽默的教學(xué)語言就是教學(xué)藝術(shù)的一種體現(xiàn)，同時也是教師教學(xué)風(fēng)格的一種彰顯。如在學(xué)習(xí)慣性這個概念時，在討論過慣性的應(yīng)用后，我們還可以加上這樣的一段話：“幸哉！好在這個世界的萬物都具有慣性，不然的話，這個世界肯定會亂成一團！”
除了語言的幽默之外，形象的比喻也是一項常用的課堂教學(xué)智慧。形象的比喻教學(xué)必定是生動活潑的教學(xué)，生動活潑的教學(xué)必定是學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)；形象的比喻教學(xué)是深入淺出的教學(xué)，深入淺出的教學(xué)必定是學(xué)生易于理解的教學(xué)；形象的比喻教學(xué)是輕松愉快的教學(xué)，輕松愉快的教學(xué)也將是學(xué)生思路開闊、思維飛揚的教學(xué)。
智慧的課堂應(yīng)該是凸顯探究的課堂
善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題，是一個人優(yōu)良品質(zhì)的具體表現(xiàn)。教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)的品質(zhì)，教師就應(yīng)精心創(chuàng)設(shè)問題情境，大膽鼓勵學(xué)生的“求異質(zhì)疑”行為，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。學(xué)生不僅要學(xué)會“答”，而且更要學(xué)會“問”。學(xué)生能夠質(zhì)疑問難，說明他對知識內(nèi)容有一定程度的理解與思考，是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn)，這是培養(yǎng)創(chuàng)新意識所不可少的。因此，在教學(xué)中要努力引導(dǎo)學(xué)生生疑、質(zhì)疑、釋疑，教學(xué)生學(xué)會在本節(jié)所學(xué)知識的重點、難點、關(guān)鍵處提出問題。教師在教學(xué)中要留有余地，給學(xué)生適當(dāng)?shù)乃伎紩r間，給學(xué)生提出問題的機會，為學(xué)生創(chuàng)造良好的提問氛圍，逐步培養(yǎng)學(xué)生敢想敢問的良好習(xí)慣。
智慧的課堂應(yīng)該是走進生活的課堂
課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的精神生活世界，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生發(fā)展的樂園。教師只有關(guān)注學(xué)生的精神世界，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動在一個精神的、直覺的情感世界中進行，才能讓學(xué)生體驗到成長的真正快樂。要拓展課堂的精神空間，讓課堂貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活，走向現(xiàn)實的社會。要把認(rèn)知活動同學(xué)生的直接經(jīng)驗、實踐活動有機結(jié)合起來，使課堂成為學(xué)生現(xiàn)實生活的組成部分。要拓展學(xué)生的人際交往空間，使課堂充滿人文的氣息，讓教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生在交流互動過程中體驗生活的樂趣。要拓展學(xué)生的生活空間，為學(xué)生提供廣闊的思維、想象、創(chuàng)造的天地，讓學(xué)生在充滿靈感、充滿激情、充滿理想的生活過程中，精神得到升華。
陶行知生活教育理論提出“生活即教育”、“社會即學(xué)�！保鲝垺霸谏罾镎医逃�，為生活而教育”，生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育內(nèi)容博大無比，是動態(tài)的，因生活的變化而變化，因而也是全面的，由此而開展的教育是有利于受教育者終身的。根據(jù)“教、學(xué)、做合一”的思想，教學(xué)方法的選擇要根據(jù)做的內(nèi)容特點及教的規(guī)律、學(xué)的規(guī)律來決定。在具體教學(xué)中，“要解放孩子的頭腦、手、腳、空間、時間，使他們得到充分自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育”。
有人說：“知識，只是能讓人看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子；智慧，卻能讓人從一塊石頭里看到風(fēng)景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。”
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