音樂(lè)教育的德育滲透論文
摘 要:德育作為學(xué)校教育的重要內(nèi)容,其教育的途徑是多樣的,音樂(lè)教育因其專業(yè)的特點(diǎn)和教學(xué)方式的特殊性,為德育的滲透提供了一定的優(yōu)勢(shì)。音樂(lè)教育作為德育的重要途徑之一,音樂(lè)教育者要充分發(fā)揮積極主導(dǎo)作用,了解音樂(lè)教育中滲透德育重要性的同時(shí)去研究如何在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育。

關(guān)鍵詞:德育;音樂(lè)教育;滲透
德育不能只是理論的灌輸和空洞的說(shuō)教,而是要貫穿教育教學(xué)活動(dòng)的一切方面和環(huán)節(jié)的中心線,是一切教育教學(xué)工作的基本原則。
一、音樂(lè)教育是德育的重要途徑之一
德育作為教育的主旋律,是永恒不變的,而作為一種教育方式,其途徑又是多種多樣的。音樂(lè)和音樂(lè)教育是伴隨著人類文明的產(chǎn)生而產(chǎn)生,并且隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷發(fā)展。音樂(lè)教育與德育目標(biāo)的一致性,為音樂(lè)教育中德育的滲透提供了可行的前提。任何思想品德如果沒(méi)有情感做基礎(chǔ),只能成為乏味的教條。
在音樂(lè)教育中貫穿德育,有其天然的優(yōu)勢(shì)。音樂(lè)是一種情感藝術(shù),鮮明的音樂(lè)形象生動(dòng)的反映并影響著人們的思想感情,音樂(lè)教育因其專業(yè)的特點(diǎn)和教學(xué)方式的特殊性可以為德育培養(yǎng)良好的情感基礎(chǔ)。
音樂(lè),是聲音和時(shí)間有機(jī)結(jié)合的聽覺(jué)藝術(shù),是通過(guò)旋律、節(jié)奏、和聲、織體、等諸多表現(xiàn)手法來(lái)塑造音樂(lè)形象,表達(dá)人的喜怒哀樂(lè)和思想感情,反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的一種情感藝術(shù)。音樂(lè)是生命的藝術(shù),對(duì)形象的感知必須依靠學(xué)生的聽覺(jué)和想象。音樂(lè)藝術(shù)自身的魅力會(huì)給人以積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神力量,從而展示出崇高的理想和高尚的品德。所以,在課堂教學(xué)中,教師要把枯燥乏味的講解變?yōu)樯鷦?dòng)活潑的練習(xí),讓學(xué)生不斷的感受到音樂(lè)的美,并對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的音樂(lè)審美教育,可以促進(jìn)人的素質(zhì)全面、自由、和諧的發(fā)展。結(jié)合音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行辯證唯物主義教育和愛國(guó)主義教育,通過(guò)音樂(lè)教學(xué)使學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到優(yōu)良品質(zhì)的熏陶,從而達(dá)到德育的目的。
二、音樂(lè)教育可培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感
音樂(lè)教育把那些高度發(fā)展的社會(huì)理性轉(zhuǎn)化為主動(dòng)、直觀的感性形式。其蘊(yùn)含了政治思想內(nèi)容、倫理道德內(nèi)涵、使學(xué)生在提高音樂(lè)審美能力、表現(xiàn)力的同時(shí),心靈得以凈化,道德情操得以升華,完善人格,達(dá)到崇高的精神境界。
在教授一些歷史題材的經(jīng)典作品,如《黃河大合唱》,在學(xué)習(xí)音樂(lè)的創(chuàng)作背景的同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。學(xué)生在了解了作品創(chuàng)作的背景和音樂(lè)的內(nèi)容后在欣賞和演唱的時(shí)候內(nèi)心就會(huì)油然而生對(duì)祖國(guó)的熱愛和激情。如澳門回歸時(shí)創(chuàng)作的一首《七子之歌》便喚起了學(xué)生對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛,以及對(duì)游子回歸祖國(guó)的迫切心情。
三、音樂(lè)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的良好的性格品質(zhì)
音樂(lè)的學(xué)習(xí)有其自身的規(guī)律和特點(diǎn),而這些規(guī)律和特點(diǎn)決定了要學(xué)好音樂(lè)需要好的品質(zhì)和性格,特別是在一些音樂(lè)技能的學(xué)習(xí)中,對(duì)一個(gè)人性格的培養(yǎng)和良好品質(zhì)的形成都有著一定的要求和促進(jìn)作用。一些器樂(lè)的學(xué)習(xí),例如鋼琴學(xué)習(xí)的周期很長(zhǎng),面對(duì)每天枯燥的技巧練習(xí),需要很強(qiáng)的意志力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣才能不斷地進(jìn)步。學(xué)習(xí)的期間難免會(huì)有煩躁和厭煩甚至想要放棄的時(shí)候,可是為了能夠彈出動(dòng)聽的音樂(lè)就要付諸努力去堅(jiān)持,對(duì)很多的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)這都是對(duì)意志力的一個(gè)很好的考驗(yàn)。音樂(lè)表演的過(guò)程也是對(duì)音樂(lè)表演者的心理素質(zhì)的一個(gè)鍛煉。
當(dāng)著眾多的觀眾表演和展示自己需要很大的勇氣和自信心。有過(guò)舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生會(huì)比一般的學(xué)生投入社會(huì)和工作時(shí)表現(xiàn)的更自信和落落大方。
四、音樂(lè)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神
音樂(lè)教育形式的多樣性和特殊性使得音樂(lè)教育更有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。例如合唱教學(xué),學(xué)生在演唱自己的聲部的同時(shí)還要學(xué)會(huì)與其他聲部相互配合,清楚自己演唱的聲部所擔(dān)任的角色,在什么時(shí)候需要強(qiáng)什么時(shí)候需要弱,聽自己也要學(xué)會(huì)傾聽別人,這都會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷的懂得集體和個(gè)人的關(guān)系。舞蹈、器樂(lè)合奏等等這些音樂(lè)形式同樣需要表演者的默契和合作。
這些表演的內(nèi)容本身需要學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作才能完成,而練習(xí)和排練以及演出的過(guò)程也同樣可以體現(xiàn)著集體主義的精神。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行這些多種形式的音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中同時(shí)就可以滲透對(duì)集體主義精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力的培養(yǎng)。
五、如何在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育
音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中滲透德育教學(xué),教師要認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié),使德育滲透在教學(xué)的全過(guò)程。教師只有根據(jù)音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn),廣泛涉獵音樂(lè)教學(xué)法,多渠道選擇德育的途徑,適時(shí)點(diǎn)撥,恰如其分地引導(dǎo),并通過(guò)教師的主導(dǎo)作用,把學(xué)生推向主體地位,才能把愛國(guó)主義,集體主義等思想道德的培養(yǎng)滲透到音樂(lè)教育之中。本人載自論文庫(kù)
要在音樂(lè)教育教學(xué)中有機(jī)滲透德育,教師也要善于挖掘教材的德育因素,巧妙地把德育融入審美教育中,寓教于樂(lè),寓教于理。真正的做到教育學(xué)生熱愛祖國(guó),熱愛生活,熱愛大自然。在對(duì)學(xué)生的道德、情操、性格等方面的發(fā)展?jié)撘颇绊懙耐瑫r(shí),對(duì)激發(fā)學(xué)生的情感,拓展知識(shí),發(fā)展想象力和創(chuàng)作力也起到了重要的作用。
六、音樂(lè)教育者要肩負(fù)德育重任
二十一世紀(jì)需要高素質(zhì)、全面發(fā)展的人才,音樂(lè)教育應(yīng)義不容辭地起到廣泛而深遠(yuǎn)地作用。音樂(lè)教師是音樂(lè)的重要傳播者,同時(shí)更是教育工作者,育人是教育的核心,要把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、懂得真善美的人,這對(duì)音樂(lè)教師也提出了更高的要求。音樂(lè)教師必須肩負(fù)起德育的重任,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教育模式、豐富教學(xué)內(nèi)容,注重自身的素質(zhì)修養(yǎng),用自己對(duì)音樂(lè)的熱愛和從音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中透露出來(lái)的高尚品德來(lái)教育、感染學(xué)生,以培養(yǎng)出真正德藝雙馨的棟梁之才。
參考文獻(xiàn):
[ 1 ]郁文武,謝嘉幸.音樂(lè)教育與教學(xué)法[ M ] .高等教育出版社,2000.
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