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學校道德教育改革之我見論文

時間:2024-10-19 22:45:13 教育學

學校道德教育改革之我見論文

  一、現(xiàn)代學校道德教育內(nèi)容現(xiàn)狀

學校道德教育改革之我見論文

  1.有限的德育內(nèi)容決定了有限的德育效果

  德育內(nèi)容是受教育者道德認識的源泉,而現(xiàn)在我們接觸到的德育內(nèi)容是按照一整套嚴密的程序編制出來的。學校所有正規(guī)課程從來都不是知識的不偏不移的匯集,而是一種選擇性傳統(tǒng)的一部分,潛藏著主導的價值觀、思想意識。這樣有限的德育內(nèi)容自然很難得到特別的德育效果。

  2.德育內(nèi)容封閉、穩(wěn)定,沒有因時代和個體差異而改變

  雖然教育主體社會經(jīng)歷迥異,心理發(fā)展水平參差不齊,但是學校配備的德育內(nèi)容在一定時間段內(nèi)是不會改變的。第一,對于同一年級的學生來說,不僅在德育內(nèi)容上完全一樣,沒有個性差異,就連方法也是千篇一律、毫無生機的。第二,對于完全不同道德發(fā)展層次的生命個體,教育者給出的教育內(nèi)容也完全一樣。第三,德育內(nèi)容可能在相當長的一段時間內(nèi)不會發(fā)生改變,面對不同時期的受教育群體,教育者還是用早已經(jīng)過時的方法來教育新生代的生命個體。雖然這些年有人高呼生命教育,讓教育回歸生活的本源,但現(xiàn)代學校道德教育也擺脫不了幾十年用同一本教科書、幾十人聽同樣故事的命運。

  3.傳統(tǒng)德育內(nèi)容教育意義的局限性

  優(yōu)秀的道德文化是人類實踐的結(jié)晶,是人們優(yōu)秀文化的總結(jié),是具有長期教育價值的東西。歷史與現(xiàn)實畢竟不一樣,歷史的東西相對于現(xiàn)實的作用也是有限的。傳統(tǒng)的德育內(nèi)容要獲得現(xiàn)代的生機,就應該給傳統(tǒng)賦予新意,隨時代而變化。

  二、現(xiàn)代學?梢园l(fā)揮的道德教育作用

  1.正確的道德判斷和理性的道德選擇是現(xiàn)代學校道德教育的歸宿

  道德教育區(qū)別于其他一切知識的教育,其他知識一旦學會,就可以馬上落實到行動上,知識不會受主觀方面的影響。比如人們一旦掌握了某種技能,就不會受時空境遇的影響,無論何時何地它都會為你服務。道德方面的知識就不一樣,即使你掌握了道德知識,也不可能立即落實到行動上;道德知識不能直接導致道德行為,道德行為具有非理性的特征,道德行為還受很多因素的影響。比如我知道拾金不昧是種高尚的道德行為,如果沒有人知道,我是不是可以占為己有呢?因為人們的私心會干預人作出正確的道德行為。具體來說就是:通過學校道德規(guī)范的教育,讓受教育者正確區(qū)分美德和丑陋,對道德能夠作出正確的判斷,讓受教育者在遇到實際的道德問題時能夠正確地作出選擇。學校道德教育的意義是讓受教育者能夠正確區(qū)分善惡,當面對具體情景時能夠作出理性的道德選擇,而不是讓受教育者具有高尚的美德。區(qū)分善惡為踐行美德做準備。

  2.學校可以教授道德規(guī)范的知識,可以講授何為美德

  道德認知是兒童道德發(fā)展的起點,對道德發(fā)展有很重要的作用。研究表明,兒童的道德發(fā)展有個對道德規(guī)則崇尚和膜拜的階段,對規(guī)則學習很有必要。有道德認知并不代表會遵守道德規(guī)則。就拿撒謊來說,對于兒童來說,他們都知道撒謊是不好的道德行為,但是有時候撒謊沒有被人發(fā)現(xiàn)并且沒有受到責罵;雖然知道撒謊會得到父母的責罵,但是出于誘惑他們有時候還是選擇撒謊。由于兒童的道德認知水平還很低,極其不穩(wěn)定,所以兒童根本達不到為自己道德立法的水平。講授規(guī)范和道德知識的目的就是讓學生能夠正確區(qū)分善惡和美丑,從而選擇正確的道德行為。傳統(tǒng)意義上的道德灌輸和道德說教與道德講授存在本質(zhì)上的區(qū)別。教授道德規(guī)范的知識和講授美德很有必要,但是教授并不是灌輸,講授也不等于呈現(xiàn)。

  3.道德教育的方法應該由灌輸知識轉(zhuǎn)變成激發(fā)情感

  熱愛自己的國家,保衛(wèi)自己的家園,那都是很空洞的道德規(guī)范。為什么要愛國愛家,人們很難用言語去表達那份感情。沒有教育者告訴過我們愛國愛家是什么,之所以愛,因為有一種情感在我們心中。愛國、愛家、愛父母的道德教育,并不排除一些知識的傳授,但是知識代替不了情感。情感式道德教育把受教育者的自然情感作為基礎(chǔ),創(chuàng)設(shè)特定的情景,去觸碰個體的非理性情感,激發(fā)以及深化受教育者的情感。至于創(chuàng)設(shè)什么樣的情境,組織什么樣的教學形式,不需要一一列舉,而是需要受教育者去挖掘和發(fā)現(xiàn)。比如,生活中的某個偶然場景,電影中的特定情節(jié)、音樂的旋律,只要能觸動受教育者的情感,讓受教育者個體得到情感上的體驗,就是一次成功的道德教育。情感式的教育是一種制造情景交融的教育,其景是具體的,其情是生動的。

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