分析陶行知生活教育理論指導(dǎo)幼兒科學(xué)教育

　　教育應(yīng)以生活為中心，他強調(diào)"沒有生活做中心的教育是死的教育，怎樣用陶行知生活教育理論指導(dǎo)幼兒科學(xué)教育?

　　陶行知先生說："生活教育是以生活為中心之教育，從一定意義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，在生活中找教育"，"教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為教育"。這就告訴我們，教育要面向現(xiàn)實生活，才能顯示成效.那么，我們?nèi)绾卫�用生活這個教材，科學(xué)、合理地在現(xiàn)實生活中發(fā)揮幼兒特長，激發(fā)幼兒對科學(xué)活動的興趣呢?一方面，需要我們根據(jù)幼兒特點去選擇活動的內(nèi)容，另一方面，我們也應(yīng)該積極探索教育幼兒過程中教師角色的轉(zhuǎn)變，使它更容易被幼兒接受。

　　科學(xué)教育就是充分利用周圍環(huán)境，為幼兒創(chuàng)設(shè)條件，提供活動材料，選擇適合幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容，根據(jù)幼兒年齡特點，從不同角度，不同程度指導(dǎo)幼兒參與科學(xué)探索活動，幫助幼兒主動獲取粗淺的知識和經(jīng)驗，掌握學(xué)習(xí)科學(xué)的方法，培養(yǎng)對科學(xué)的興趣的過程。其目的就是對幼兒進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)的早期培養(yǎng)，為幼兒的終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。特別是幼兒由于年齡小，許多復(fù)雜和抽象的概念還不能理解，他們必須去親自看一看，摸一摸，做一做，才能在活動中理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而我們就是要利用陶行知的"生活教育理論"作指導(dǎo)，密切聯(lián)系幼兒的實際生活，利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對象，萌發(fā)幼兒對科學(xué)的興趣和探索問題的思維方式，為幼兒終身的學(xué)習(xí)和發(fā)展做準(zhǔn)備，為此，我們開展如下科學(xué)活動的探索和嘗試。

　　一、 以"生活教育"為指導(dǎo)，選擇活動內(nèi)容。

　　陶行知先生認(rèn)為，教育應(yīng)以生活為中心，他強調(diào)"沒有生活做中心的教育是死的教育、沒有生活做中心的學(xué)校是死的學(xué)校、沒有生活做中心的書本是死的書本。"我們把它理解為：教育要使幼兒理解生活，教育要利用生活，教育是為了生活。因此，我們在選擇內(nèi)容時首先要強調(diào)內(nèi)容的生活化。

　　1、了解幼兒的興趣點，根據(jù)興趣確定主題。

　　幼兒的科學(xué)教育重在感官的充分運用與訓(xùn)練，只有讓幼兒不斷地運用各種感官，動手又動腦，才能讓幼兒不斷地發(fā)現(xiàn)科學(xué)的奧妙，激發(fā)其學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。那么，我們應(yīng)該如何讓幼兒產(chǎn)生對科學(xué)的興趣，形成科學(xué)的態(tài)度，獲得科學(xué)的方法和科學(xué)的精神呢?

　　A：鼓勵孩子"發(fā)現(xiàn)"的好奇心和興趣，幫助幼兒獲得一些事實性的知識。讓幼兒多聽、多看、多操作，讓幼兒口動、手動、眼動、腦動、與活動材料充分接觸，通過親身經(jīng)歷獲得關(guān)于科學(xué)的概念，體驗和技能，讓幼兒獨立操作，去觀察，去體驗，使幼兒成為獲得的主體，啟動幼兒內(nèi)在的積極性。

　　B：為幼兒提供可操作性的材料。根據(jù)目標(biāo)及時進(jìn)行調(diào)整。如各班在區(qū)域活動中設(shè)立"科學(xué)區(qū)"，在這里，我們?yōu)橛變禾峁┝素S富的材料，這里是孩子們每天課余時間進(jìn)行觀察、操作，想象和創(chuàng)造力盡情發(fā)揮和發(fā)展的地方，孩子們在這里了解了磁鐵的作用，明白了小燈泡怎樣才能亮起來的道理，知道了萬花筒為什么那么漂亮，望遠(yuǎn)鏡是怎么才能看到遠(yuǎn)處的物體，還有那些形態(tài)各異的動物模型。孩子們在玩的過程中了解了他們的名稱和特征，懂得了如何保護(hù)大自然的道理。

　　2、在主題活動中教會幼兒內(nèi)容的整合。

　　在科學(xué)教育活動中，我們注重各學(xué)科之間內(nèi)容的整合，教會幼兒將已有的知識運用在活動中。如在"中秋節(jié)"主題活動中，孩子們通過吃月餅來了解月餅的制作方法，月餅的種類及口味。大班還通過分月餅來讓幼兒了解平分等分等數(shù)學(xué)知識。這樣，即讓孩子們在語言方面得到了鍛煉。同時，又有科學(xué)的觀察與比較。而且還有數(shù)學(xué)方面的知識等等。其內(nèi)容是綜合的，自然而完整地使幼兒在生活情境中獲得經(jīng)驗的積累。

　　二、以"教學(xué)做合一"為指導(dǎo)，培養(yǎng)幼兒的探索精神和解決問題的能力。

　　我們在科學(xué)探究活動中，盡可能地創(chuàng)造條件，支持，引導(dǎo)孩子實際參加操作活動。例如：大班幼兒在"自制望遠(yuǎn)鏡"活動中，老師為幼兒提供了手工紙、膠棒、皮筋、漿糊，雙面膠等操作材料，讓孩子自己去結(jié)伴合作制作望遠(yuǎn)鏡。當(dāng)孩子們在制作過程中遇到問題時，老師只是及時地給予鼓勵，引導(dǎo)他們自己想辦法去解決，或是討論，幼兒用了不同材料進(jìn)行紙筒的連接，有的孩子在連接過程中發(fā)現(xiàn)自己做的紙筒一大一小，觀察時的效果不一樣。于是，進(jìn)行改進(jìn)，制作完成后，幼兒間有了交流，制作過程中，孩子能互相幫助，互相合作，共同努力完成任務(wù)，幼兒通過整個制作活動，滿足了自己的興趣需要，體驗了合作的快樂，成功的喜悅，使幼兒在動手操作過程中提高了探索的能力。

　　三、以"社會即學(xué)校"為指導(dǎo)、發(fā)揮潛在的社會教育功能。

　　陶行知強調(diào)，把整個社會作為學(xué)校，教育材料、教育方法、教育的工具。這樣，教育的環(huán)境就可以大大地增加。在科學(xué)教育活動中，我們充分利用周圍一切可以利用的資源，讓幼兒充分和環(huán)境中的人、事、物產(chǎn)生有意義的互動，從不同的資源中獲得有意的信息。

　　1、利用社會資源，組織幼兒外出參觀。

　　社會資源的利用，即可以彌補幼兒園科學(xué)教育設(shè)備和資料的不足，又可以使幼兒在社會大環(huán)境中親自感受體驗，獲得廣泛的感性知識。如：在"圖書館"主題活動中，我們組織幼兒親自到學(xué)校圖書館去參觀，讓他們親自感受大學(xué)生在圖書館中學(xué)習(xí)、借閱圖書的情境。懂得了安靜閱讀的道理。在"春"的主題活動中，我園利用"春游"活動組織幼兒去看梨花，親眼目睹梨花的美與特征，惠園后各班組織了一系列的"春游"主題活動。在這些活動中，不僅調(diào)動了幼兒的多種感官，同時也為幼兒提供了學(xué)科學(xué)的機(jī)會，開闊了幼的眼界，豐富了幼兒的科學(xué)經(jīng)驗和生活。另外，還可以充分利用家長資源。幼兒園的各項活動都離不開家長的支持和幫助。幼兒在園學(xué)習(xí)的主題活動內(nèi)容都是反映幼兒生活，幼兒不僅在園學(xué)習(xí)，同時在家也能學(xué)到、做到。因此，家長對幼兒的影響也非常重要。

　　(四)、轉(zhuǎn)變教師觀念，優(yōu)化科學(xué)教育教學(xué)活動。

　　教師必需實行不同的教學(xué)方法，這是素質(zhì)教育的根本要求，陶行知指出"怎么學(xué)就怎樣教，學(xué)得多也就教得多，學(xué)得少就教得少，學(xué)得快就教得快，學(xué)得慢就教的慢。"由此得知，陶行知把教和學(xué)的關(guān)系翻過來，不是傳統(tǒng)的教師怎么樣教學(xué)生就怎樣學(xué)，而是學(xué)生的學(xué)決定了教師教學(xué)內(nèi)容的選擇和興趣一定要根據(jù)學(xué)生的興趣和接受能力來確定。這是保證教學(xué)活動質(zhì)量的重要因素。因此，我們在進(jìn)行科學(xué)教學(xué)活動中，一定要尊重每一個孩子的選擇和興趣。

　　總之，陶行知的生活教育理論是豐富多彩的，它具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義，我們作為幼教工作者，要把陶行知教育思想與當(dāng)前的幼教改革結(jié)合起來，分析研究其規(guī)律，以便更好地指導(dǎo)我們的工作。

【分析陶行知生活教育理論指導(dǎo)幼兒科學(xué)教育】相關(guān)文章：

陶行知的教育思想分析03-06

陶行知生活教育思想在口語交際中的踐行11-21

淺談陶行知生活教育理論對教師繼續(xù)教育的啟發(fā)12-02

論述當(dāng)代職業(yè)教育課程改革對陶行知思想的踐行12-07

陶行知思想在英語教學(xué)中的應(yīng)用12-11

陶行知思想在英語教學(xué)中的應(yīng)用論文03-08

幼兒學(xué)前教育意義分析03-29

教育理論與教育實踐的關(guān)系分析01-16

心理教育與德育教育分析11-14

幼兒安全教育的隱患與防范分析03-27