打造生態(tài)化課堂，提升品德課教學(xué)效益

摘　要：課堂是學(xué)校教育的第一陣地，要用生態(tài)學(xué)、教育生態(tài)學(xué)的原理與方法，對傳統(tǒng)小學(xué)品德課堂進(jìn)行生態(tài)重建，積極探索生態(tài)化的小學(xué)品德課堂教學(xué)。我們的小學(xué)品德課堂教學(xué)應(yīng)該帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)生活化、活動化的課堂，通過學(xué)生自己觀察、交流、調(diào)查、訪問等多種體現(xiàn)主體精神的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在親身體驗中獲得對生活、社會中許多問題的正確認(rèn)識。
關(guān)鍵詞：小學(xué)品德　課堂　生態(tài)化　構(gòu)建
        教育如水，生命如歌，我們教師唯有尊重學(xué)生的權(quán)利，接納每個學(xué)生的個性差異，欣賞他們的興趣愛好，發(fā)現(xiàn)他們的能力傾向，才能真正使學(xué)生成為品德課堂的主人，進(jìn)而使得他們能夠興致昂然地投入到課堂學(xué)習(xí)中。主體自育的生態(tài)化小學(xué)品德課堂具備以下特征：
        一、主體自育的生態(tài)化小學(xué)品德課堂是平等對話、心靈溝通的課堂。道德并非游離于社會、獨立于生活，真正的道德教育需要和諧、真誠、溫馨的氛圍。教師應(yīng)通過構(gòu)建平等對話、展開心靈溝通來營造積極的情感氛圍，從而使得師生在交往中互動、發(fā)展、共贏，即做到教學(xué)相長。主體自育的生態(tài)化小學(xué)品德課堂對話包括以下幾種：1.文本對話，即讓學(xué)生走進(jìn)教材，把自己當(dāng)成書中的某一角色，繼而去換位思考、體驗、感受。例如，在上《小馬虎旅行記》一課時，就可以讓學(xué)生飾演小馬虎這個角色。學(xué)生通過模擬到馬虎王國去做客，鬧出了一個個笑話、嘗到了種種苦頭等一系列情境，從而悟出：無論何時都不能馬虎，若從小養(yǎng)成了馬虎的習(xí)慣，就可能釀成比較嚴(yán)重的后果。2.師生對話。這就要求教師與學(xué)生做朋友。朋友就意味著平等、和諧；意味著毫不隱瞞、真誠相待；意味著真情幫助、心靈交融。3.生生對話。我們應(yīng)當(dāng)竭力為學(xué)生創(chuàng)造交流合作的機(jī)會，使孩子們學(xué)會與他人交往，增強(qiáng)他們的合作意識。
        二、主體自育的生態(tài)化小學(xué)品德課堂滲透情境體驗，體現(xiàn)活動引導(dǎo)。具體而言，包括以下內(nèi)容：1.情境體驗，以情感人。人的情感活動受他所進(jìn)入的情境制約。這是因為人的情感都是在一定的情境中產(chǎn)生的，情境中的各種因素對人情感的產(chǎn)生通常有綜合作用。在品德教學(xué)中，教師應(yīng)借助于情感體驗，啟迪學(xué)生通過想象、對比、體悟、心理換位以及行動實踐等途徑來實現(xiàn)孩子們道德情感的共鳴和升華。例如：在上《他們需要關(guān)愛》一課時，我用春節(jié)聯(lián)歡晚會上的“千手觀音”的視頻導(dǎo)入，把學(xué)生帶進(jìn)殘疾人的生活中，喚起了他們對這些殘疾人的敬仰之情。隨后我又用三個生活情景：水壺澆花、傳消息、單手穿衣，讓學(xué)生體驗殘疾人生活的艱辛。最后，請學(xué)生談?wù)勀�擬體驗后的感受，學(xué)生們體驗到了盲人對陽光的渴望、聾啞人對說話的渴望、肢殘者對行動自如的渴望。
這些體悟使學(xué)生的道德情感得以升華，從而使得他們把對殘疾人的同情轉(zhuǎn)化為對殘疾人的理解和尊重，促進(jìn)他們在行動上幫助殘疾人。2.設(shè)計游戲，深化活動。例如在《學(xué)會合作》的教學(xué)中，我設(shè)計了讓學(xué)生反復(fù)體驗與探究的活動過程——讓學(xué)生用易拉罐搭塔，以小組為單位，組員共同合作，然后我讓學(xué)生談兩次搭塔的感受并分析成功與失敗的原因。最終孩子們歸納出如下意見：成功的條件有事先商量、分工合理、人人負(fù)責(zé)、經(jīng)常交流等；失敗的原因有相互埋怨、各自單干、分工不合理等。3.模擬生活，引導(dǎo)規(guī)范。在課堂中采用模擬生活情境的方式教學(xué)，這就使得課堂活潑生動而非刻板枯燥，學(xué)生對道德認(rèn)知的理解也受到了潛移默化的影響。有針對性地引導(dǎo)學(xué)生參與社會實踐活動，讓學(xué)生的道德認(rèn)識在實踐中得以鞏固，讓他們的言行在生活體驗中得以規(guī)范。       三、主體自育的生態(tài)化小學(xué)品德課堂是貼近學(xué)生、回歸生活的課堂。要做到這一點，可采用如下策略：1.再現(xiàn)生活以明事理。心理學(xué)研究顯示：小學(xué)階段的兒童最善于模仿，而且他們的道德行為的形成主要靠模仿。故教師可創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中進(jìn)行生動有趣的角色扮演。2.體驗生活而學(xué)知識。游戲，作為一種有效的學(xué)習(xí)方式，對兒童情感的培養(yǎng)、集體生活樂趣的體驗、規(guī)則的理解、科學(xué)知識的學(xué)習(xí)等具有很大的作用。在游戲中指導(dǎo)學(xué)生行為實踐，可以使學(xué)生在輕快的氛圍中觸動自我、激勵自我、教育自我；使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而使教學(xué)達(dá)到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的效果。3.感受生活方悟真情。品德教育之內(nèi)容與形式只有貼近兒童的生活，反映兒童的需要，才能激發(fā)學(xué)生自主地觀察社會、感受社會、研究社會。
        四、主體自育的生態(tài)化小學(xué)品德課堂是自主學(xué)習(xí)、自主實踐的課堂。要達(dá)到這一要求，教師可用以下策略：1.課始激趣，促成自主。導(dǎo)入是新課教學(xué)之首要環(huán)節(jié)，也是課堂教學(xué)不可分割的部分。一個新穎的開頭能有效地吸引學(xué)生的注意力，可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高漲，從而積極主動地參與實踐活動。例如，教師在新課導(dǎo)入時，可讓學(xué)生猜一謎語：“世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最容易被人忽視而又最令人后悔的東西是什么？”這一謎語能使學(xué)生迅速進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)的狀態(tài)，激起他們的求知欲。這時，教師即可趁熱打鐵，直奔課文主題，引導(dǎo)學(xué)生明白時間的寶貴。2.課中增趣，主動學(xué)習(xí)。在設(shè)計教學(xué)過程時，教師要考慮如何讓學(xué)生不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生自始至終“興味盎然”，保持最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。這是圓滿完成課堂教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。3.課后延趣，自主實踐。例如：教完《我們的合作》一課，我把班級學(xué)生分為若干小組，開展組間編報競賽。在編報過程中，同學(xué)們興致勃勃，分工合作，有設(shè)計的，有畫畫的，有抄寫的……同學(xué)們親身體驗到了創(chuàng)作的喜悅、成功的歡愉，懂得了合作的策略、合作的裨益及合作的必要性，也提高了對道德觀點的認(rèn)識水平。

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