馬克思哲學(xué)在人與自然關(guān)系上的實踐論文

　　馬克思哲學(xué)在人與自然關(guān)系上的實踐是把自然界理解為人類實踐活動的對象，并且馬克思主義是建立在唯物主義的實踐基礎(chǔ)之上的，它將實踐關(guān)系視為人與世界的根本關(guān)系。人自身與自然界的分化與統(tǒng)一是在實踐活動中實現(xiàn)的。

　　在馬克思主義哲學(xué)對自然界的研究中，首先將人與自然理解為一種對象的關(guān)系，而且在人類生存于其中的自然界是凝結(jié)著人類目的的人化了的自然的世界，它既是人類實踐活動的對象，又是人類對象化活動的結(jié)果。人類生存的自然界往往凝結(jié)著人類自己的實踐活動，而且實踐有目的的，是將自然的客體轉(zhuǎn)化為人類自己需要的事物，這個對象化了的現(xiàn)實世界，就是人的本質(zhì)對象化的確證。人把自然界作為自己的對象，并且在自己的實踐中，對自然界進(jìn)行改造，通過人類自己的智慧，將自己的價值在創(chuàng)造自然界的過程中凸顯出來。

　　人有目的的實踐活動是人把握世界的特定方式，它是人類活動區(qū)別于動物活動的根本特征。

　　動物的活動引起環(huán)境的變化更多的是將自身和環(huán)境沒有分開的，而且是沒有主觀的意識的，其活動完全是自己本能驅(qū)使的，而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界。這就是人和動物對自然界最大的區(qū)別，也是人和動物最大的差別。所以，人的有目的的對自然界的活動，就是馬克思哲學(xué)所研究的人和自然之間的關(guān)系哲學(xué)。

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