[精選]孔子的名言
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都接觸或是使用過(guò)一些比較經(jīng)典的名言吧，名言蘊(yùn)含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點(diǎn)，又可作為論據(jù)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？下面是小編幫大家整理的孔子的名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
![[精選]孔子的名言](/pic/00/bfd7d7d31_5efbf6bb1696a.jpg)
孔子的名言1
1、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)。回也不改其樂(lè)。
2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
3、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
4、乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
5、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)
6、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也
7、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
8、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
9、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
孔子的名言2
1、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
2、君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長(zhǎng)。居家理，故治可移于官。是 以行 成于內(nèi) ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝經(jīng)》
3、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
4、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子 《 論語(yǔ) 》
5、博學(xué)于文，約之以禮。
6、君子量不極，胸吞百川流。——佚名
7、量大好做事，樹(shù)大好遮陰�！袊�(guó)諺語(yǔ)
8、知恥近乎勇。 ——孔子
9、“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服�！� ——孔子 《論語(yǔ)》
10、諒解也是一種勉勵(lì)、啟迪、指引，它能催人棄惡從善，使歧路人走入正軌，發(fā)揮他們的潛力�！履釥枴ぜ{素夫
11、包容心：包容他人之前，也要包容自己原諒自己曾經(jīng)應(yīng)該做，而沒(méi)有做的事情。包容自己的命運(yùn)、生活�！惞�
12、寬容意味著尊重別人的任何信念�！獝�(ài)因斯坦
13、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
14、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
15、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語(yǔ)》
16、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語(yǔ)》
17、不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁�！鬃� 《論語(yǔ)》
18、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子 《 論語(yǔ) 》
19、寬容并不是姑息錯(cuò)誤和軟弱，而是一種堅(jiān)強(qiáng)和勇敢�！芟虺�
20、我雖然不同意你說(shuō)的話(huà)，但是我維護(hù)你說(shuō)話(huà)的'權(quán)利。——伏爾泰
21、學(xué)如不及，猶恐失之。
22、過(guò)而不改，是謂過(guò)也。 ——孔子
23、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
24、益者三友，損者三友： 友直（正直）、友諒（誠(chéng)信）、友多聞（見(jiàn)多識(shí)廣），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過(guò)份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
25、不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的�！栏衲�
26、放于利而行，多怨。
27、與朋友交，言而有信。
28、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂(lè)何！ ——孔子 《論語(yǔ)》
29、民無(wú)信不立。 ——孔丘
30、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
31、學(xué)而不已，闔棺乃止。 ——孔子
32、萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
33、惡人膽大，小人氣大，君子量大�！袊�(guó)諺語(yǔ)
孔子的名言3
1、君子之敬而不損，以禮待人，是四海之內(nèi)皆兄弟，忠貞，本篤敬之，是貌是國(guó)，行是國(guó)。你怎么能在言語(yǔ)上不忠，在行為上不忠呢？
2、我從人們開(kāi)始，相信他們所說(shuō)的。今天，我聽(tīng)人們說(shuō)什么，看他們做什么。
3、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。懂的人感動(dòng)，善的人安靜，懂的人快樂(lè)，善的人長(zhǎng)久。
4、不受苦難的人不認(rèn)識(shí)，不認(rèn)識(shí)的人也不認(rèn)識(shí)。
5、三個(gè)人必須有我的嚴(yán)老師，選擇它的好和從它，它不好和改變它。
6、知道的比知道的好，知道的比快樂(lè)的好。
7、他學(xué)而不厭，誨人不倦。
8、一個(gè)學(xué)者不能沒(méi)有恒心。他還有很長(zhǎng)的路要走。認(rèn)為仁慈已經(jīng)發(fā)揮了作用不是很沉重嗎？死后，不太遠(yuǎn)？
9、周監(jiān)獄的第二代，悲傷的在哉！
10、富有而令人向往，雖然鞭笞，我也為之。如果沒(méi)有，隨我的便。
11、氣要忘記飯，樂(lè)要忘記愁，不知道老了會(huì)不會(huì)云來(lái)。
12、你能說(shuō)法語(yǔ)而不懂嗎？使它昂貴。用手說(shuō)話(huà)的人是無(wú)言的。
13、善仁不善學(xué)，其封面亦愚；好知識(shí)不是好學(xué)問(wèn)，它的封面也會(huì)擺動(dòng)；誠(chéng)信不容易學(xué)，它的掩護(hù)也是賊；
14、沒(méi)有利潤(rùn)就沒(méi)有速度。如果你想加速，你將達(dá)不到；微小的利潤(rùn)使偉大的事情不可能。
15、上面也可以是關(guān)于語(yǔ)言的，下面不能是關(guān)于語(yǔ)言的。
16、詩(shī)，可以上升，可以看到，可以群體，可以抱怨。
17、聰明的人沒(méi)有疑慮，善良的人沒(méi)有憂(yōu)慮，勇敢的人沒(méi)有恐懼。
18、能與不能同語(yǔ)，失；不要用你的舌頭說(shuō)話(huà)。知道的人從不失言。
19、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
20、三十歲的時(shí)候，我立場(chǎng)堅(jiān)定；四十歲的時(shí)候，我毫無(wú)疑問(wèn)；五十歲的時(shí)候，我知道自己的命運(yùn)；
21、紳士不尋找食物，紳士不擔(dān)心道路。
22、美德之道，禮貌之道，羞恥之道，尊嚴(yán)之道。
23、教人們不去戰(zhàn)斗就是放棄戰(zhàn)斗。
24、富有而昂貴，是人類(lèi)的欲望；如果你不遵循正確的道路，你就不會(huì)得到正確的地方。貧窮和廉價(jià)，是人類(lèi)的罪惡；如果你不沿著這條路走，你就不會(huì)去。
25、給予，取其厚；事情，其中；它由它的薄而收斂。
26、政治也是，兒子帥對(duì)了，誰(shuí)不敢？
27、你的'父親，遠(yuǎn)事君；更多的是以鳥(niǎo)類(lèi)、動(dòng)物和植物的名義。
28、知道了它，仁可以守它，壯可以手它，動(dòng)它不以禮，不以善。
29、公義是君子之質(zhì)，禮之舉，日之行，信之達(dá)。
30、大學(xué)之道，在于德，在于民，在于完善。
31、我不認(rèn)識(shí)作者，我也不認(rèn)識(shí)。
32、天知其死，月不忘其能，故曰學(xué)也。
33、細(xì)心結(jié)束，追求遠(yuǎn)，民風(fēng)還濃。
34、誰(shuí)在乎你是否選擇努力工作？要仁得仁，又怎么貪心？
35、古語(yǔ)說(shuō)不出，羞慚彎腰也抓不住。
36、君子的德風(fēng)，小人的德草，草上的風(fēng)，都會(huì)彎曲。
37、從事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？
38、正直的人是公義的�？此f(shuō)的，所見(jiàn)的，并要思想以下的事。
39、人不知道他兒子的惡，也不知道他枝條的大。
40、老年人放松，朋友們相信，年輕人放松。
41、志在道，依德，依仁，游于藝。
42、當(dāng)一只鳥(niǎo)瀕臨死亡時(shí)，它會(huì)哭泣；臨終之人說(shuō)得好。
43、正確的政事政事管理是正確的政事政事管理的基礎(chǔ)。如果一個(gè)人活著，他將治理國(guó)家；一個(gè)人的死亡是他的政治利益。因此，政治取決于人民。王子和大臣都彬彬有禮。這位大臣忠于國(guó)王。
44、在尊重中修煉自己，在平靜中修煉自己。
45、多聽(tīng)，選擇好的，然后追隨它；多見(jiàn)識(shí)，多了解。
孔子的名言4
1) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
2) 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)
3) 三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改�?/p>
4) 興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)
5) 己所不欲，勿施于人
6) 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者
7) 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
8) 子在川上曰:"逝者如斯乎，不舍晝夜"
9) 日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣
10) 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
11) 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
12) 濯足急流，抽足再入，已非前水
13) 朝聞道，夕死可矣
14) 逝者如斯夫!不舍晝夜。
15) 君子喻發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
孔子的名言5
（1）不以規(guī)矩，不成方圓。
【譯文】不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫(huà)出方形和圓形。
�。�2）權(quán)，然后和輕重；度，然后知長(zhǎng)短。
【譯文】稱(chēng)一稱(chēng)，才曉得輕重；量一量，才曉得長(zhǎng)短。
�。�3）人有不為也，而后可以有為。
【譯文】人要有所不為，才能有所為。
�。�4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【譯文】即使有一種最容易生長(zhǎng)的植物，曬它一天，又凍它十天，沒(méi)有能夠再生長(zhǎng)的。
（5）其進(jìn)銳者，其退速。
【譯文】前進(jìn)太猛的人，后退也會(huì)快。
（6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。
【譯文】心這個(gè)器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。
（7）生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。
【譯文】憂(yōu)愁患害足以使人生存，安逸快樂(lè)足以使人死亡。
（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
【譯文】只有道德高尚的仁人，才應(yīng)該處于統(tǒng)治地位。如果道德低的不仁者處于統(tǒng)治地位，就會(huì)把他的罪惡傳播給群眾。
�。�9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
【譯文】天子不行仁，便保不住他的`天下；諸侯不行仁，便保不住他的國(guó)家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。
�。�10）國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。
【譯文】一國(guó)的君主如果喜愛(ài)仁德，整個(gè)天下便不會(huì)有敵手。
�。�11）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨（n^u）。
【譯文】減免刑罰，減輕賦稅，讓百姓能深耕細(xì)作，早除穢草。
�。�12）仁者無(wú)敵。
【譯文】仁德的人是無(wú)敵于天下的。
孔子的名言
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色，慮以下人。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子易事而難說(shuō)（悅)，說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，
其使民也義。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
士而懷居，不足為士矣！
知之為知之，不知為不知，是知也。
不學(xué)禮，無(wú)以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
過(guò)，則匆憚改。
不遷怒，不二過(guò)。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
以文會(huì)友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子欲訥于言而敏于行。
君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
巧言亂德。
巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
君于不以言舉人,不以人廢言。
古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
事君，敬其事而后其食。
禮之用，和為貴。
放于利而行，多怨。
不學(xué)禮，無(wú)以立。
己所不欲，勿施于人。
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
過(guò)，則匆憚改。
不遷怒，不二過(guò)。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
以文會(huì)友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子欲訥于言而敏于行。
君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
巧言亂德，小不忍則亂大謀。
巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
君子不以言舉人，不以人廢言。
古者言之不出，恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
事君，敬其事而后其食。
禮之用，和為貴。
不患人之不己知，患不知人也。
三千人弟子，七十二賢人。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
歲寒，然后知松柏之后凋也。
知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。智者樂(lè)，仁者壽。
是可忍，孰不可忍？
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)、不知老之將至云爾。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)。回也不改其樂(lè)。
賢哉，回也！
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
不以其道，得之不去也。
孔子的名言6
1. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
2. 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
3. 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。
4. 人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)杌，其何以行之哉?
5. 智者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
6. 溫故而知新，可以為師矣。
7. 朝聞道，夕死可矣。
8. 君子周而不比，小人比而不周。
9. 君子喻于義，小人喻于利。
10. 不患人之不己知，患不知人也。
11. 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
12. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
13. 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
14. 寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
15. 智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;智者動(dòng)，仁者靜;智者樂(lè)，仁者壽。
孔子的名言7
(1)學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也�！鬃樱� 孔子
(2)不憤不啟不悱不發(fā)�！鬃硬贿w怒，不貳過(guò)�！鬃樱� 孔子
(3)其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能�！鬃樱� 孔子
(4)獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。－－ 孔子
(5)三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。－�?孔子
(6)興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。－－ 孔子
(7)知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。－－ 孔子
(8)敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。－－ 孔子
(9)獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。－－ 孔子
(10)知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。－－ 孔子
(11)興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。－－ 孔子
(12)敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。－－ 孔子
(13)三人行必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。－�?孔子
(14)與朋友交，嚴(yán)而有信。－－ 孔子
(15)獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。－－ 孔子
(16)益者三友：友直友諒友多聞。－－ 孔子
(17)君子以行言，小人以舌言。－－ 孔子
(18)其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。－－ 孔子
(19)君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。－－ 孔子
(20)芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。－－ 孔子
(21)禮之于人，猶酒之有襞也。－－ 孔子
孔子的名言8
1、感謝上帝沒(méi)有讓我成為一個(gè)熟練的工匠。我最重要的發(fā)現(xiàn)都是受到失敗的啟發(fā)。
2、以精神脂肪形式儲(chǔ)存起來(lái)的知識(shí)，在成為精神肌肉之前是沒(méi)有用的。
3、真理的海洋，讓一切未被發(fā)現(xiàn)的東西躺在我的眼前，讓我去探索。
4、什么也不做總比什么都不做好。輪流發(fā)言交學(xué)費(fèi)實(shí)際上是一種犯罪。
5、如果我們不把科學(xué)發(fā)展的'弦拉緊，就不能奏出和諧社會(huì)的樂(lè)曲。
6、徹底鏟除邪教，國(guó)家才能和平安寧。
7、倡導(dǎo)科學(xué)文明，勇當(dāng)反惡先鋒。
8、眼界決定境界，思維決定出路，頭腦決定口袋，科學(xué)發(fā)展決定未來(lái)。
9、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)，世上再?zèng)]有別的能力，能在頭腦中，在頭腦中，在想象中，在異象中，在信心中，建立統(tǒng)治和權(quán)柄。
10、惡壓倒善，善則靈長(zhǎng)，惡，一旦錯(cuò)足，后悔。
11、提倡科學(xué)，反對(duì)邪教，促進(jìn)和諧。
12、揚(yáng)起科學(xué)的風(fēng)帆，讓心靈去遨游。
13、拋棄邪教，提倡科學(xué)，促進(jìn)和諧。
14、不思發(fā)展的庸庸碌碌，成事難速成，科學(xué)發(fā)展的潛力巨大。
15、金錢(qián)，只要它能解決個(gè)人的生活問(wèn)題，就太多了，它將成為人類(lèi)才能的禍害。
16、履行公民義務(wù)，舉報(bào)邪教犯罪，執(zhí)行獎(jiǎng)勵(lì)政策。
17、科學(xué)發(fā)展有三大關(guān)鍵。第一，用智慧解放思想。第二，與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)實(shí)力。
18、魔鬼是一英尺高，路是十英尺高，科學(xué)是保護(hù)邪教的防火墻。
19、依法打擊邪教，徹底鏟除社會(huì)毒瘤。
孔子的名言9
�。�1）真君子從不攻擊他人，他只拓展自己。
�。�2）孔子說(shuō)：“將知識(shí)默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)，不感到滿(mǎn)足；教人時(shí)，不感到疲倦，這三個(gè)方面我做到了哪些呢
�。�3）子曰：巧言令色，鮮矣仁。
（4）子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅
�。�5）子曰：“學(xué)習(xí)之，不乎
�。�6）子曰：“君子喻于義，小人喻于利。
�。�7）輕千乘之國(guó)，而重一言之信。
�。�8）子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！�
（9）孔子說(shuō)：“讀書(shū)不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考不讀書(shū)，就危險(xiǎn)。
�。�10）修身齊家治國(guó)平天下都需要學(xué)習(xí)。
�。�11）子曰：“智者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
�。�12）未知生，焉知死？——孔子
�。�13）不義而富且貴，于我如浮云。
（14）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
（15）富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
�。�16）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�？鬃又腥A文明的先祖，我們后人都在學(xué)他的意想。
�。�17）子在齊聞《韶》，三月不知肉味。
（18）子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
�。�19）仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
�。�20）讀史者，考實(shí)錄。通古今，若親目。
�。�21）昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。
�。�22）生死有命，富貴在天——孔子
�。�23）“恕”——己所不欲勿施于人；寬容一點(diǎn)給自己留下一片海闊天空；關(guān)愛(ài)別人就是仁慈，了解別人就是智慧。
（24）葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。
�。�25）信譽(yù)是你行走于世最基礎(chǔ)的保障。
�。�26）孔子說(shuō)：“危邦不入，亂邦不居”，由此也可以看出孔子希望人們能盡量避免自己的生命安全受到威脅。
�。�27）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
（28）為政的“五美”“四惡”
�。�29）孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新收獲，就可以做老師了。
�。�30）人而無(wú)信，不知其可也。
（31）發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
�。�32）人胥知生之樂(lè)，未知生之苦；知老之憊，未知老之俟；知死之惡，未知死之息也�！鬃�
（33）孔子說(shuō)：“人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么
�。�34）孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。
�。�35）子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。
�。�36）“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？不問(wèn)馬”。在孔子的眼中，生命不分高低貴賤，而是一樣的珍貴，對(duì)于馬廄里下人的生命也是一樣的重視。
�。�37）君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
�。�38）百善孝為先，孝為行敬為心。
�。�39）死而后已，不亦遠(yuǎn)乎
�。�40）父母之年不可不知也，一則以喜一則以懼。
�。�41）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
�。�42）子曰：“朝聞道，夕死可矣�！�
（43）君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
�。�44）彼既成，眾稱(chēng)異。爾小生，宜立志。
�。�45）孔子說(shuō)：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的。
�。�46）父母付出的就是用自己的生命對(duì)子女的提攜；父母對(duì)子女的愛(ài)是天性，而子女對(duì)父母的孝敬是美德。
�。�47）孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾。
（48）子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾
（49）孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂(yōu)愁悲傷。
（50）見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
�。�51）在家靠父母在外靠朋友；物以類(lèi)聚人以群分。
�。�52）子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。
�。�53）子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。
（54）孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》這篇詩(shī)，主題快樂(lè)卻不放蕩，憂(yōu)愁卻不悲傷。
�。�55）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
�。�56）仁者不憂(yōu)智者不惑勇者不懼。
�。�57）子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
（58）孔子將人的生命看得十分重要，可能是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到生命的短暫和不可重復(fù)。
�。�59）孔子說(shuō)：“早晨理解真理，晚上死也值得。
�。�60）孔子說(shuō)：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢
（61）孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人，要向他看齊；見(jiàn)到不賢的人，要反省自己。
（62）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
�。�63）如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。
�。�64）子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
�。�65）口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。
�。�66）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。
�。�67）真正的知識(shí)通達(dá)之后，不是拿來(lái)炫耀的而是能夠?yàn)樯琊?guó)家和百姓做點(diǎn)事情。
�。�68）擇其善者而從之其不善者而改之
�。�69）溫故而知新，可以為師亦。
（70）發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至
（71）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
（72）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。
（73）其智可及也，其愚不可及也。
�。�74）富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
�。�75）子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅
�。�76）人生有限，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。
（77）有一種至深的悲愴，叫做子欲養(yǎng)而親不待。
（78）孔子說(shuō)：“三人走路，必有可作為我的老師的人。
�。�79）孔子說(shuō)：“早晨得知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘�！�
�。�80）子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。
�。�81）把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎
�。�82）他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。
�。�83）孔子說(shuō)：“靈敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問(wèn)差的人請(qǐng)教時(shí)，不覺(jué)得沒(méi)面子，所以稱(chēng)為‘文’。
�。�84）一個(gè)人要張開(kāi)耳目，會(huì)發(fā)現(xiàn)處處皆是學(xué)問(wèn)；學(xué)習(xí)時(shí)要確認(rèn)消息是真實(shí)的嗎確認(rèn)消息是善意的嗎確認(rèn)消息是真的這么重要嗎？
�。�85）道理本身是什么不重要，但表達(dá)方式很重要；最近的人最傷不得。
�。�86）子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。
（87）孔子在論語(yǔ)中告訴我們
�。�88）子曰：“不在其位，不謀其政。
�。�89）已所不欲，勿施于人。
�。�90）孔子在齊國(guó)聽(tīng)《韶樂(lè)》，好長(zhǎng)時(shí)間吃肉不覺(jué)滋味。
�。�91）世界上所有的愛(ài)都是以聚合為目的，只有父母對(duì)孩子的愛(ài)是以分離為目的的；距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保有。
�。�92）孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹(shù)，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過(guò)規(guī)矩。
�。�93）有朋自遠(yuǎn)，不亦樂(lè)乎
�。�94）頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。
�。�95）子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
�。�96）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
�。�97）子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉
�。�98）修己以敬——修煉自己，保持嚴(yán)謹(jǐn)恭敬的態(tài)度；修己以安人——修煉自己以安頓別人。
�。�99）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
（100）孔子教學(xué)有四項(xiàng)內(nèi)容：文獻(xiàn)品行忠誠(chéng)信實(shí)。
�。�101）孔子說(shuō)：“君子通曉道義，小人通曉私利。
�。�102）與朋友交而不信乎
（103）子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。
（104）子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。
（105）送人玫瑰手留余香；君子求諸己小人求諸人；自省——認(rèn)知；寬容源自于理解；忠誠(chéng)自己善待他人。
�。�106）一個(gè)有德有仁的人才能做到心靈的勇敢。
�。�107）非愛(ài)行為——以愛(ài)的名義，對(duì)最親近的人進(jìn)行的非愛(ài)性掠奪。
�。�108）《三字經(jīng)》短小精悍，淺顯易懂，蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化哲學(xué)倫理等思想，是三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物之一�！笆熳x《三字經(jīng)》，可知古今事”，《三字經(jīng)》中包含了豐富的歷史故事和蘊(yùn)涵著做人做事的道理，而以下這句金玉良言，更是從中擇取的精華，值得我們反復(fù)品味！
�。�109）交友是否守信
（110）（《里仁》）孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí)，希望和他一樣；看見(jiàn)不賢的人，就反省自己有沒(méi)有和他一樣的缺點(diǎn)。
�。�111）孔子名言體現(xiàn)：智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，言必行，行必果。
�。�112）孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰‘女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾’”。漢鄭玄《論語(yǔ)注》：言此才，勉人于學(xué)也。南宋朱熹《論語(yǔ)集注》：“未得，則發(fā)憤而忘食；已得則樂(lè)之而忘憂(yōu)；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年數(shù)之不足。但自言其好學(xué)之篤耳”。近人康有為《論語(yǔ)注》：“忘食，則不知貧賤；忘憂(yōu)，則不知苦戚；忘老，則不知死生；非至人安能至此”。其句意謂：發(fā)奮用功連吃飯也不記得（學(xué)有所獲），便高興得忘了憂(yōu)慮，連入老境也未覺(jué)察。此實(shí)乃夫子自道，自勉之辭�！抖Y記·表記》：“子曰：‘《詩(shī)》之好仁如此。鄉(xiāng)道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數(shù)之不足也。俯焉，日有孳孳，斃而后已’”。其一生好學(xué)不倦，倡導(dǎo)積極有為，對(duì)所創(chuàng)立學(xué)說(shuō)的實(shí)現(xiàn)孜孜以求，“半途而廢，吾弗能已矣”（《禮記·中庸》），是以展示了孔子自強(qiáng)不息，終老不疲與明達(dá)樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度。
�。�113）人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
（114）朝聞道夕可死矣——孔子
�。�115）禮之用，和為貴。
�。�116）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
（117）孔子說(shuō)：“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野，文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。
�。�118）默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
�。�119）擇其善者而從之，其不善者而改之。
�。�120）子曰：“不憤不啟不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
�。�121）曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)
�。�122）修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
�。�123）最恰當(dāng)?shù)木嚯x，是彼此互不傷害又能保持溫暖。
（124）人不不慍，不亦君子乎
（125）曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎
�。�126）人生有三個(gè)坎：青少年時(shí)，戒之在色壯年時(shí)，戒之在斗老年時(shí)，戒之在得。注：青少年時(shí)的坎在婚姻上壯年時(shí)的坎在與人爭(zhēng)斗上老年時(shí)的坎在因所得的失去而抱怨上。
�。�127）孔子說(shuō)：“不在那個(gè)位置上，就不要想那個(gè)位置上的事。
（128）長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
�。�129）只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子。
�。�130）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（131）仁以為己任，不亦重乎
�。�132）孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)滿(mǎn)臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。
（133）孔子說(shuō)：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿�，就不�?huì)去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會(huì)擺脫的。君子如果離開(kāi)了仁德，又怎么能叫君子呢？君子沒(méi)有一頓飯的時(shí)間背離仁德的，就是在最緊迫的時(shí)刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時(shí)候，也一定會(huì)按仁德去辦事的�！�
�。�134）孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百（零五）首，用一句話(huà)可以概括，即：‘思想純正，沒(méi)有邪惡的東西。
（135）子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也
�。�136）孔子說(shuō)：“君子幫助人取得成績(jī)，不促使人陷入失敗。
�。�137）益者三友：友直友諒友多聞；損者三友：友便辟（暴躁）友善柔（優(yōu)柔寡斷）友便ni（心懷鬼胎的人）。
（138）孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也喜悅嗎
（139）人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
�。�140）不能舉一例能理解三個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題，就不要再重復(fù)教他了。
（141）表面上看來(lái)毫無(wú)價(jià)值的東西，會(huì)給人心一個(gè)淡定的起點(diǎn)。
（142）季文子遇事總要思考三次，然后才行動(dòng)。
（143）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也。
�。�144）孔子說(shuō)：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，就算好學(xué)了。
�。�145）夫子之道，忠恕而已矣。
（146）孔子說(shuō)：“不到他苦思冥想時(shí)，不去啟發(fā)；不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí)，不去開(kāi)導(dǎo)。
�。�147）他說(shuō)：“沒(méi)想到好音樂(lè)這樣迷人。
�。�148）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
�。�149）我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。
（150）子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
�。�151）飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
（152）五美——惠而不費(fèi)勞而不怨欲而不貪泰而不驕威而不猛。四惡——不教而殺謂之“虐”不戒視之謂之“暴”慢令至期謂之“賊”。
�。�153）與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。
�。�154）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也！
（155）己所不欲，勿施于人。
（156）鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
�。�157）盡己之謂忠，推己之謂恕。
（158）曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也。
（159）孔子說(shuō)：“不怕沒(méi)人了解自己，就怕自己不了解別人。
�。�160）恕道有時(shí)候僅僅就是一個(gè)真誠(chéng)的溝通。
（161）在其位謀其政，不在其位不謀其政；世界上不缺錦上添花，只缺雪中送炭。
�。�162）士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
�。�163）孔子說(shuō)：“明智的人不會(huì)迷惑，仁愛(ài)的人不會(huì)憂(yōu)愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。
�。�164）三十而立四十而不惑五十知天命六十而耳順七十從心所欲而不越矩；三十而立就是建立心靈的自信；物質(zhì)的東西越多，人越容易迷惑；知天命（知命知理知言）就是內(nèi)心有一種力量去對(duì)抗外界；耳順就是悲天憫人理解與包容。
�。�165）孔子說(shuō)：“你怎么不說(shuō)：他這個(gè)人啊，發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯，高興起來(lái)就忘記了憂(yōu)愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。
�。�166）判斷導(dǎo)致信念信念導(dǎo)致情緒情緒導(dǎo)致困擾。
�。�167）真正的忠誠(chéng)是內(nèi)心的道德判斷。
�。�168）生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮�！鬃�
�。�169）孔子說(shuō)：“以前的事不要再評(píng)說(shuō)了，做完的事不要再議論了，過(guò)去了就不要再追咎。
�。�170）德不孤，必有鄰。
�。�171）我們不缺乏宏大理想，但缺乏到達(dá)理想的切實(shí)道路。
�。�172）慎于言；如臨深淵如履薄冰；多思多想多看，少指責(zé)少抱怨少后悔；言寡尤行寡悔；人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂(yōu)。
�。�173）曾子說(shuō)：“鳥(niǎo)將死時(shí)，叫聲都很悲哀；人快死時(shí)，說(shuō)話(huà)都很善良。
�。�174）“恕”——善待別人，己所不欲勿施于人。
�。�175）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
（176）尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
（177）子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
�。�178）（《述而》）孔子說(shuō)：幾個(gè)人在一起行走，其中必定有可作為我的老師的'人，要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，如果看到他們的短處自己也有，就要幫助改正自己與他們一樣的習(xí)慣。
（179）四海之內(nèi)皆兄弟也。
�。�180）君子泰而不驕小人驕而不泰；不可無(wú)傲骨不可有傲氣；君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
�。�181）子曰：“智者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
（182）發(fā)奮忘食樂(lè)以忘憂(yōu)不知老之將至也。
（183）孔子說(shuō)：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話(huà)卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了�！�
�。�184）孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
�。�185）可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
（186）孔子說(shuō)：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；智慧的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽。
�。�187）孔子說(shuō)：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。
�。�188）尺有所短，寸有所長(zhǎng)
�。�189）與其與他人斗，不如跟自己的能力斗。
�。�190）子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
�。�191）父母在不遠(yuǎn)游游必有方。
�。�192）蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。
�。�193）子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。
�。�194）死生由命，富貴在天。逝者如斯，不舍晝夜。五十而知天命�！鬃�
�。�195）孔子說(shuō)：“寧武子這人，國(guó)家太平時(shí)，就聰明，國(guó)家混亂時(shí)，就愚笨。
�。�196）不恥下問(wèn)；學(xué)海無(wú)涯苦作舟；堅(jiān)持容易變通難。
�。�197）以誠(chéng)待人言而有信；子曰：人而無(wú)信不知其可也。
（198）孔子說(shuō)：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。
�。�199）人生用來(lái)銘刻仇恨就會(huì)遺忘所有的幸福，用來(lái)銘刻幸福心里就會(huì)充滿(mǎn)感恩。
�。�200）孔子說(shuō)：“朽木無(wú)法雕琢，糞土的墻壁無(wú)法粉刷，我能拿他怎樣
�。�201）一個(gè)人能不能守住信譽(yù)一定跟他的道德觀(guān)相關(guān)。
（202）信譽(yù)對(duì)每一個(gè)人來(lái)講，是一張無(wú)形的通行證；人品的高下，誠(chéng)信是一塊試金石。
�。�203）己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
�。�204）居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀(guān)之哉！
�。�205）在學(xué)習(xí)中如何對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)呢
（206）曾子說(shuō)：“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。
�。�207）以直報(bào)怨以德報(bào)德。
�。�208）葉公問(wèn)子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。
�。�209）成功的職業(yè)不一定是你心中的理想。
�。�210）過(guò)分的苛刻都不如寬容的力量更長(zhǎng)久。
�。�211）孔子說(shuō)季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍
�。�212）子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。
�。�213）曾子言曰：“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
孔子的名言10
1.回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣
2.命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言
3.力不足者，中道而廢。今女畫(huà)
4.女為君子儒，無(wú)為小人儒
5.不有祝?它之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣
6.誰(shuí)能出不由戶(hù)?何莫由斯道也
7.質(zhì)勝文則野 文勝質(zhì)則史 文質(zhì)彬彬，然后君子 —— 孔子名句
8.中人以上可以語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也
9.敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣
10.先勞苦而后得功，此所以為仁
11.齊一變至於魯，魯一變至於道
12.逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之 —— 孔子名句
13.君子博學(xué)於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫
14.何事於仁!必也圣乎!堯舜其猶病諸!
15.述而不作，信而好古，竊比於我老彭
16.自行束?以上，吾未嘗無(wú)誨焉
17.甚矣，吾衰也!久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公 —— 孔子名言
18.用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫
19.暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也 必也，臨事而懼，好謀而成者也
20.不圖為樂(lè)之至於斯也
21.加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣
22.聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
23.解釋聽(tīng)了他的話(huà)還要觀(guān)察他的行為才肯相信。
24.不在其位，不謀其政。
25.解釋不在那個(gè)職位，就不謀劃那方面的政事。
26.名不正，則言不順。
27.解釋名分不正，說(shuō)話(huà)就不能順理成章。
28.割雞焉用牛刀?
29.解釋殺雞何必用宰牛的.刀呢?
30.君子不以言舉人，不以人廢言。
31.解釋執(zhí)政者不因人說(shuō)好聽(tīng)的話(huà)就提拔他們，也不因他是壞人就鄙棄他說(shuō)過(guò)的正確的話(huà)。
32.有教無(wú)類(lèi)
33.解釋我對(duì)凡來(lái)求學(xué)的人，都無(wú)區(qū)別地加以教育。
34.知之為知之，不知為不知，是知也。
35.解釋懂就就懂，不懂就說(shuō)不懂，才是聰明人。
36.知者不失人，亦不失言。
37.子張?jiān)弧昂沃^五美?”子曰“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛�！薄訌�?jiān)弧昂螢樗膼?”子曰“不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期為之賊;猶之與人也，出納之吝，謂之有司。”——摘孔子《論語(yǔ)》
38.志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
39.君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
40.夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色，慮以下人。
41.君子泰而不驕，小人驕而不泰。
42.君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
43.君子之仕也，行其義也。
44.子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难善湫屑阂补В涫律弦簿�，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
45.君子和而不同，小人同而不和。
46.君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
47.君子周而不比，小人比而不周。
48.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
49.仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
50.放于利而行，多怨。
51.求仁而得仁，又何怨。
52.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
53.君子謀道不謀食，……君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
54.法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。
55.(“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
56.見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
57.君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
58.士而懷居，不足為士矣!
59. 不學(xué)禮，無(wú)以立。
60.己所不欲，匆施于人。
孔子的名言11
1、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、鞭撲之子，不從父之教。
4、不患人之不己知，患不知人也。
5、不義而富且貴，于我如浮云。
6、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
7、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
8、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。
9、君子恥其言而過(guò)其行。
10、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
11、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
13、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？
14、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。
15、放于利而行，多怨。
16、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
17、學(xué)而不厭，誨人不倦。
18、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
19、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
20、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
21、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
22、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
23、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
24、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
25、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
26、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
27、君子周而不比，小人比而不周。
28、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色，慮以下人。
29、君子謀道不謀食，……君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
30、君子之仕也，行其義也。
31、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
32、衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：“仲尼焉學(xué)？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有�！�
33、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
34、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
35、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
36、學(xué)如不及，猶恐失之。
37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
38、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
39、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
40、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
41、歲寒，然后知松柏之后凋也。
42、君子和而不同，小人同而不和。
43、與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
44、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
45、輕千乘之國(guó)，而重一言之信。
46、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
47、孔子曰：“弗學(xué)何以行？弗思何以得？”
48、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也！
49、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)、不知老之將至…
50、求仁而得仁，又何怨。
51、士而懷居，不足為士矣！
52、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
孔子的名言12
1．孔子說(shuō)：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨�！薄缎l(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子莊重而不與人爭(zhēng)執(zhí)高下，合群而不拉幫結(jié)派。”
2．子曰“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”——《衛(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)會(huì)敗壞道德。遇到小事不能忍耐，就會(huì)擾亂了大事。”
3．子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�！薄都臼稀?/p>
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子有三件事情應(yīng)該警戒：青少年時(shí)期，血?dú)膺�未養(yǎng)成，要警惕不可迷戀女色；到了壯年時(shí)期，血?dú)庹谕�，要警惕不可�?zhēng)強(qiáng)好勝；等到年紀(jì)變老，血?dú)庖呀?jīng)衰退，要警惕不可貪得無(wú)厭�！�
4．子曰：“君子欲訥于言而敏于行�！薄独锶省�
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎，做事要勤快。” 更多孔子名言敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。
5．子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”——《里仁》
【翻譯】孔子說(shuō)：“古時(shí)候的人言論不肯輕易出口，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為單單說(shuō)得出而自身做不到是可恥的�！�
6．子曰：“君子恥其言而過(guò)其行�！薄稇梿�(wèn)》
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子認(rèn)為說(shuō)得多而做得少是可恥的。”
7．子曰：“邦有道，危言危行；邦無(wú)道，危行言孫。”——《憲問(wèn)》
【翻譯】孔子說(shuō)：“國(guó)家政治清明，那么說(shuō)話(huà)和行動(dòng)都要正直；國(guó)家政治黑暗，難么行為要正直，而說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎隨和。”
8．子曰：“法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣�！薄蹲雍薄�
【翻譯】孔子說(shuō)：“聽(tīng)到合乎原則的話(huà)，能不接受嗎？而接收之后能改正錯(cuò)誤才可貴。聽(tīng)到順從自己的話(huà)，能不高興嗎？而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實(shí)際不改，對(duì)這種人我實(shí)在沒(méi)有辦法啊�！�
9．子曰：“其言之不祚，則為之也難�！薄稇梿�(wèn)》
【翻譯】孔子說(shuō)：“他的話(huà)大言不慚，要他做起來(lái)就很難了�！�
10．子曰：“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫�！薄额仠Y》
【翻譯】孔子說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍，再用禮儀加以自我約束，就不致于產(chǎn)生叛離之心了�！�
11．子曰：“君子求諸己，小人求諸人�！薄缎l(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子嚴(yán)格要求自己，小人苛刻要求別人�！�
12．子曰：“過(guò)而不改，是為過(guò)矣�！薄缎l(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說(shuō)：“有了錯(cuò)誤而不改正，這才是真正的錯(cuò)誤呢�！�
13．子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義�！薄都臼稀�
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子要有九種考慮：看到的時(shí)候要思考是否看明白了，聽(tīng)的時(shí)候要考慮是否聽(tīng)清楚了，待人接物的臉色要考慮是否溫和，容貌態(tài)度要考慮是否恭敬，說(shuō)話(huà)要考慮是否誠(chéng)懇，辦事要考慮是否認(rèn)真，遇到疑難問(wèn)題要考慮如何向別人請(qǐng)教，怨怒發(fā)作前要考慮將引起的后果，看到名利時(shí)要考慮得到它是否合乎道義�！�
14．子曰：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，無(wú)不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”——《述而》
【翻譯】孔子說(shuō)：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水過(guò)大河，這種死了都不后悔的`人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事謹(jǐn)慎小心，喜歡動(dòng)腦子想點(diǎn)子來(lái)完成任務(wù)的人�！�
15．子曰：“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)。樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益也。樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣。”——《季氏》
【翻譯】孔子說(shuō)：“有益的快樂(lè)由三種，有害的快樂(lè)有三種。以得到禮樂(lè)的調(diào)節(jié)為快樂(lè)，以贊揚(yáng)別人的長(zhǎng)處為快樂(lè)，一多交賢能的朋友為快樂(lè)，這是有益的快樂(lè)。以傲慢自大為快樂(lè)，以無(wú)所事事地游蕩為快樂(lè)，以過(guò)度的宴飲為快樂(lè)，這是有害的。
孔子背后的故事
孔子在旅行，經(jīng)過(guò)一個(gè)村莊，他看到一個(gè)老人，一個(gè)很老的老人，他從井里面打水來(lái)澆地。那是非常辛苦的工作，太陽(yáng)又那么大�？鬃右詾檫@個(gè)人可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)現(xiàn)在有機(jī)械裝置可以打水——你可以用�；蛘唏R代替人打水，這樣比較容易——所以孔子就過(guò)去對(duì)老人說(shuō)：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)現(xiàn)在有機(jī)器嗎?用它們從井里打水可以非常容易，而且你做十二個(gè)小時(shí)的工作，它們可以在半小時(shí)之內(nèi)就完成�？梢宰岏R來(lái)做這件事情。你何必費(fèi)這么大的力氣呢?你是一個(gè)老人啊�！彼隙ㄓ芯攀畾q了。
那個(gè)人說(shuō)：“用手工作總是好的，因?yàn)槊慨?dāng)狡猾的機(jī)器被使用的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)狡猾的頭腦。事實(shí)上，只有狡猾的頭腦才會(huì)使用狡猾的機(jī)器。你這不是存心敗壞我嗎!我是一個(gè)老人，讓我死得跟生出來(lái)的時(shí)候一樣單純。用手工作是好的。一個(gè)人會(huì)保持謙卑�！�
孔子回到他的門(mén)徒那里。門(mén)徒們問(wèn)：“您跟那個(gè)老人談什么呢?”
孔子說(shuō)：“他看起來(lái)似乎是老子的門(mén)徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點(diǎn)好象是正確的�！�
當(dāng)你用手工作的時(shí)候，不會(huì)出現(xiàn)頭腦的影子，一個(gè)人保持謙卑、單純、自然。當(dāng)你使用狡猾的機(jī)器時(shí)，頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱(chēng)為頭頭：職員的頭頭，老師的頭頭——他們被稱(chēng)為頭頭。不要做頭頭。即使做一個(gè)職員也已經(jīng)很不好了，何況做職員頭頭……那就完了。做一個(gè)老師已經(jīng)夠糟糕的了，何況做老師頭頭……要設(shè)法成為“手”�！笆帧笔潜慌械模�?yàn)樗鼈儾唤苹�，不夠具有�?jìng)爭(zhēng)性;它們似乎是原始的。試著多用手來(lái)工作，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)影子出現(xiàn)得越來(lái)越少了。
孔子的名言13
1、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
2、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
3、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
4、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
5、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
6、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
7、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
8、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
9、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。
10、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
11、事君，敬其事而后其食。
12、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
13、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
14、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
15、放于利而行，多怨。
16、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
17、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
18、不憤不啟，不悱不發(fā)。
19、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
20、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
21、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
22、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
23、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
24、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
25、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色，慮以下人。
26、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
27、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
28、道不同，不相為謀。
29、己所不欲，匆施于人。
30、君子和而不同，小人同而不和。
31、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
32、士而懷居，不足為士矣！
33、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
34、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
35、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
36、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
37、剛、毅、木、訥近仁。
38、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
39、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
40、君子有諸已，而后求諸人。
41、君子周而不比，小人比而不周。
42、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
43、學(xué)如不及，猶恐失之。
44、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
45、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
46、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
47、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
48、禮之用，和為貴。
49、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
50、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
51、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
52、施諸已而不愿，亦勿施于人。
53、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
54、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
55、工欲善其事，必先利其器。
56、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
57、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
58、君子之行也，度于禮。
59、詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。
60、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
61、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
62、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
63、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
64、君子喻于義，小人喻于利。
65、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
66、溫故而知新，可以為師矣。
67、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
68、多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
69、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。
70、唯仁者能好人，能惡人。
71、不學(xué)禮，無(wú)以立。
72、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
73、凡事豫則立，不豫則廢。
74、不患人之不已知，患不知人也。
75、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
76、巧言令色，鮮矣仁。
77、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
78、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
79、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
80、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
81、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
82、古者言之不出，恥躬不逮也。
83、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
84、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
85、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
86、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
87、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
88、有教無(wú)類(lèi)。
孔子的名言14
1) 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
2) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
3) 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
4) 以文會(huì)友，以友輔仁。
5) 好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
6) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
7) 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
8) 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
9) 由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
10) 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
11) 求仁而得仁，又何怨。
12) 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
13) 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!
14) 逝者如斯夫，不舍晝夜。
15) 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
孔子的名言15
1、有教無(wú)類(lèi)�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 對(duì)人進(jìn)行教育，不管他是哪一類(lèi)。
2、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 自己不愿干的，不要強(qiáng)加給別人。
3、朽木不可雕也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 腐朽的木頭無(wú)法雕刻。
4、君子恥其言而過(guò)其行�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 君子以言論超過(guò)行動(dòng)為恥辱。
5、禮之用，和為貴。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 運(yùn)用禮法時(shí)，要特別注重和睦相處。
6、有殺身以成仁。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 能犧牲生命來(lái)成全仁德。
7、道不同，不相為謀。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 主張不同，不相互商量事情。
8、小不忍，則亂大謀�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 忍不住一時(shí)的小忿，就會(huì)毀壞整個(gè)大事。
9、君子有諸已，而后求諸人。——摘孔子《大學(xué)》
譯文 自己有善德，才能要求別人行善。
10、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 政就是正的意思。如果你能帶頭走正道，誰(shuí)還敢不行正道呢？
11、不患人之不已知，患不知人也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不能了解別人。
12、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。——摘孔子《大學(xué)》
譯文 大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達(dá)到善的最高境界。
13、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 他這種聰明，別人能做到，而這種愚傻，別人便難以做到了。
14、《詩(shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人�！薄鬃印洞髮W(xué)》
譯文 《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“茂盛的桃樹(shù)開(kāi)著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”
15、里仁為美，擇不處仁，焉得知？——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 能夠達(dá)到仁的境界為最好，如果在各方面達(dá)不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？
16、未能事人，焉能事鬼�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢？
17、當(dāng)仁，不讓于師�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 面對(duì)著實(shí)行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。
18、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 一個(gè)人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就不會(huì)招致別人的怨恨了。
19、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 只有女子和小人最難相處，親近了，他們說(shuō)你不莊重；疏遠(yuǎn)了，他們又會(huì)怨恨你。
20、大德不逾閑，小德出入可也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 在重大節(jié)操上不能超越界限，在生活小節(jié)稍有出入則是可以的。
21、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 君子的心胸坦蕩開(kāi)朗，小人的心胸則狹隘憂(yōu)愁。
22、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 要依靠道德治理國(guó)家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個(gè)地方不動(dòng)，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周?chē)?/p>
23、吾未見(jiàn)好德如好色者也。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)喜愛(ài)德行象喜愛(ài)美色那樣的人。
24、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎�！鬃印吨杏埂�
譯文 愛(ài)好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。
25、歲寒，然后知松柏之后彫也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 只有到了氣候寒冷的時(shí)候，才能了解松柏傲霜獨(dú)立的品格。
26、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 如果對(duì)這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢？
27、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 君子給人的印象有三種變化：遠(yuǎn)看莊重威嚴(yán)，接觸則溫和可親，聽(tīng)講話(huà)則嚴(yán)肅不茍。
28、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和，小人則只會(huì)盲從附和而不能和他人和睦相處。
29、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 聰明好學(xué)，不以向地位低下的人請(qǐng)教為恥，所以稱(chēng)他為“文”。
30、往昔不可諫，來(lái)者猶可追�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 過(guò)去了的再也不能挽救，未來(lái)的還是可能補(bǔ)回。
31、君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。
32、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺(jué)，去苦苦思索，結(jié)果沒(méi)有益處，還不如去學(xué)習(xí)。
33、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 一個(gè)人若沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，便一定會(huì)有眼前的憂(yōu)患。
34、施諸已而不愿，亦勿施于人�！鬃印吨杏埂�
譯文 不愿意別人加給自己的`，也不要加給別人。
35、凡事豫則立，不豫則廢�！鬃印吨杏埂�
譯文 任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。
36、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 有了錯(cuò)誤而不能改正，那便是真正的錯(cuò)誤了。
37、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 《詩(shī)經(jīng)》三百篇，其內(nèi)容可以用一句話(huà)概括：“思想純正，沒(méi)有邪惡�！�
38、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 對(duì)任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛(ài)它的人，深深喜愛(ài)它的人又不如樂(lè)此不疲的人。
39、君子欲訥于言而敏于行�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 君子說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎，而做事則要雷厲風(fēng)行。
40、溫故而知新，可以為師矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，便能不斷產(chǎn)生新的體會(huì)和收獲，這種方法可以說(shuō)就是我們的老師了。
41、君子求諸已，小人求諸人�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 君子一切靠自己，小人處處要求別人。
42、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜”�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 孔子站在岸上指著河水說(shuō)：“時(shí)光的流逝就象這河水一樣！日夜不停地流去�！�
43、工欲善其事，必先利其器�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 一個(gè)工匠想做好他的工作，一定要先有鋒利的工具。
44、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個(gè)人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個(gè)人，而不和大家親近。
45、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之�！鬃印吨杏埂�
譯文 廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執(zhí)行。
46、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 戰(zhàn)斗中，三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜，但一個(gè)普通人的意志卻不能被迫改變的。
47、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 鳥(niǎo)快要死的時(shí)候，叫聲是悲切的，人快要死的時(shí)候，說(shuō)話(huà)是善良的。
48、知之為知之，不知為不知，是知也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 知道就是知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是求知的正確態(tài)度。
49、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 孔子沒(méi)有如下四種毛�。褐饔^(guān)臆斷，絕對(duì)肯定，固執(zhí)已見(jiàn)，自以為是。
50、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 廣泛地學(xué)習(xí)，專(zhuān)心致志，懇切地求教，多思考當(dāng)前的實(shí)際問(wèn)題，仁德就在其中了。
51、君子喻于義，小人喻于利�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。
52、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的，可以說(shuō)是愛(ài)好學(xué)習(xí)了。
53、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 默記所學(xué)的東西，堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不厭煩，教誨別人不知疲倦。
54、子以四教：文、行、忠、信�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生：學(xué)習(xí)文化，修養(yǎng)德行，忠誠(chéng)不渝，言行一致。
55、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩�！鬃印洞髮W(xué)》
譯文 沒(méi)有人知道自己孩子的壞處，沒(méi)有人知道自己禾苗的茂盛。
56、《關(guān)睢》，樂(lè)而不淫，哀而不傷�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 《關(guān)睢》這首詩(shī)，快樂(lè)而不過(guò)分，哀婉而不傷慟。
57、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 做好了官，有余力就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好了，有余力就去做官。
58、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 見(jiàn)到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊，見(jiàn)到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省，看自己有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn)。
59、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
譯文 只知讀書(shū)而不深入思考，就勢(shì)必惘然而無(wú)所獲，但只知思考而不肯讀書(shū)，也是很危險(xiǎn)的。
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