魯迅名人名言短句大全100句
諺語(yǔ)固然好像一時(shí)代一國(guó)民的意思的結(jié)晶,但其實(shí),卻不過(guò)是一部分的人們的意思。下面這篇文章是小編特意為大家收集的魯迅名人名言短句,大家可以參考一下。

1、在宇宙的森羅萬(wàn)象中,我的胃痛當(dāng)然不過(guò)是小事,或者簡(jiǎn)直不算事。
2、他所談的我?guī)缀醵纪浟耍扔诓徽劇?/p>
3、美國(guó)人說(shuō),時(shí)間就是金錢(qián)。但我想:時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。
4、所謂回憶者,雖說(shuō)可以使人歡欣,有時(shí)又不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢。
5、萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊,敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩芒連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
6、兒童之精神,雖以外物而有殊別:然有不可不同具者,則為中國(guó)國(guó)民應(yīng)有三:德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者,則有小學(xué)校與社會(huì)教育。
7、靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢,風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。
8、中國(guó)人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來(lái),而自以為正路。在這路上,就證明著國(guó)民性的怯弱,懶惰而又巧滑。一天一天的滿(mǎn)足著,即一天一天的墮落著,但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。在事實(shí)上,亡國(guó)一次,即添加幾個(gè)殉難的忠臣,后來(lái)每不想光復(fù)舊物,而只去贊美那幾個(gè)忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事過(guò)之后,也每每不思懲兇,自衛(wèi),卻只顧歌詠那一群烈女。
9、事實(shí)常沒(méi)有字面這么好看。
10、好名目當(dāng)然也好得很。只可惜美名未必一定包著美德。
11、其實(shí),口號(hào)是口號(hào),詩(shī)是詩(shī),如果用進(jìn)去還是好詩(shī),用亦可,倘是壞詩(shī),即和用不用都無(wú)關(guān)。譬如文學(xué)與宣傳,原不過(guò)說(shuō):凡有文學(xué),都是宣傳,因?yàn)槠渲锌偛幻鈧鞑贾裁,但后?lái)卻有人解為文學(xué)必須故意做成宣傳文字的樣子了。詩(shī)必用口號(hào),其誤正等。詩(shī)須有形式,要易記、易懂、易唱、動(dòng)聽(tīng),但格式不要太嚴(yán)。要有韻,但不必依舊詩(shī)韻,只要順口就好。
12、到民眾中去進(jìn)行文化改革有志于改革者倘不深知民眾的心,設(shè)法利導(dǎo),改進(jìn),則無(wú)論怎樣的高文宏議,浪漫古典,都和他們無(wú)干,僅止于幾個(gè)人在書(shū)房中互相嘆賞,得些自己滿(mǎn)足。
13、力求清寧,偏多滓穢……但這些都由它去,我自走我的路。
14、我來(lái)廈門(mén),雖是為了暫避軍閥官僚"正人君子"們的迫害。然而小半也在休息幾時(shí),及有些準(zhǔn)備,不料有些人遂以為我被奪掉筆墨了,不再有開(kāi)口的可能,便即翻臉攻擊,想踏著死尸站上來(lái),以顯他的英雄,并報(bào)他自己心造的仇恨……但無(wú)論如何,用這樣的手段,想來(lái)征服我,是不行的,
15、勇敢,這才能勇往直前,肉搏強(qiáng)敵,以報(bào)仇雪恨。
16、我恐怕是以不好見(jiàn)客出名的。但也不盡然,我所怕見(jiàn)的是談不來(lái)的生客,熟識(shí)的不在內(nèi),因?yàn)槲铱梢圆槐匮b出陪客的態(tài)度。我這里的客并不多,我喜歡寂寞,又憎惡寂寞。
17、某一一種人,—定只有這某一種人的思想和眼光,不能越出他本階級(jí)之外。
18、中國(guó)的"民族主義文學(xué)家"根本上只同外國(guó)主子休戚相關(guān)。
19、倘使只為了自吹自捧,那真是"就近又有點(diǎn)卑劣了"。
20、現(xiàn)在不過(guò)草創(chuàng)時(shí)代,正如未有汽船,便只好坐獨(dú)木小舟;倘使因?yàn)轭A(yù)料將來(lái)當(dāng)有汽船,便不造獨(dú)木小舟,或不坐獨(dú)木小舟,那便連汽船也不會(huì)發(fā)明,人類(lèi)也不能渡水了。
21、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西,它能將空言打得粉碎。
22、每一新制度,新學(xué)術(shù),新名詞,傳人中國(guó),便如落在黑色染缸,立刻烏黑一團(tuán),化為濟(jì)私助焰之具,科學(xué),亦不過(guò)其一而已。此弊不去,中國(guó)是無(wú)藥可救的。
23、依我們中國(guó)的老眼睛看起來(lái),小說(shuō)是給人消閑的,是為酒余茶后之用。因?yàn)轱埑缘蔑栵柕,茶喝得飽飽的,閑起來(lái)也實(shí)在是苦極的事,那時(shí)候又沒(méi)有跳舞場(chǎng):明末清初的時(shí)候,一份人家必有幫閑的東西存在的。那些會(huì)念書(shū)下棋會(huì)畫(huà)畫(huà)的人,陪主人念念書(shū),下下棋,畫(huà)幾筆畫(huà),這叫做幫閑,……
24、人們因?yàn)樯缃坏囊,聚在一處,又因(yàn)楦饔锌蓞挼脑S多性質(zhì)和難堪的缺陷,再使他們分離。他們最后所發(fā)見(jiàn)的距離,——使他們得以聚在—處的中庸的距離,就是"禮讓"和‘上流的風(fēng)習(xí)"。
25、我覺(jué)得以文字結(jié)怨于小人,是不值得的。至于我,其實(shí)乃是箭在弦上,不得不發(fā)。
26、世之論客,好言南北之別,其實(shí)同是中國(guó)人,脾氣無(wú)甚大異也。
27、無(wú)產(chǎn)者的革命,乃是為了自己的解放和消滅階級(jí)。
28、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣,不但本紀(jì)咧,列傳咧,要擺"史架子";里面也不敢說(shuō)什么。據(jù)說(shuō),字里行間是也含著什么褒貶的,但誰(shuí)有這么多的心眼兒來(lái)猜悶壺盧!笆泛碗s說(shuō)自然也免不了有訛傳,挾恩怨,但看往事卻可以較分明,因?yàn)樗烤共幌裾纺菢拥匮b腔作勢(shì)。
29、翻開(kāi)歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著"仁義道德"幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是"吃人"!
30、凡細(xì)小的事情,都可以不必介意。_旦身臨其境,倒也沒(méi)有什么,譬如在圍城中,亦未必如在城外之人所推想者之可,怕也。
31、我們究竟還是未經(jīng)革新的古國(guó)的人民,所以也還是各不相通,并且連自己的手也幾乎不懂自己的足。
32、卑怯的人,即使有萬(wàn)丈的憤火,除弱草以外,又能燒掉什么呢?
33、震駭一時(shí)的犧牲,不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。
34、把達(dá)觀(guān)富翁、紳士淑女、反動(dòng)文人等群丑的嘴臉拿出來(lái)示眾庚子義和拳敗后的達(dá)觀(guān),富翁,巨商,士人的思想,自己念佛,子弟卻學(xué)些"洋務(wù)",使將來(lái)可以事人,便是現(xiàn)在,抱這樣思想的人恐怕還不少!谥袊(guó)社會(huì)上,實(shí)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題,有蕩滌的必要。
35、用奴隸或半奴隸的幸福者,向來(lái)只怕"奴隸造反",真是無(wú)怪的。要防"奴隸造反",就更加用"酷刑",而"酷刑"卻因此更到了末路。
36、革命文學(xué)現(xiàn)在不知怎地,又仿佛不十分旺盛了。他們的文字,和他們一一辯駁是不值得的,因?yàn)樗麄兌际呛f(shuō)。最好是他們罵他們的,我們罵我們的。
37、其實(shí)無(wú)論什么都是有弊的,就是吃飯也是有弊的,它能滋養(yǎng)我們這方面是有利的;但是—方面使我們消化器官疲乏,那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做。
38、歷舉對(duì)手之語(yǔ),從頭至尾,逐一駁去,雖然犀利,而不沉重,且罕有正對(duì)"論敵"之要害,僅以一擊給與致命的重傷者。
39、革命當(dāng)然有破壞,然而更需要建設(shè),破壞是痛快的,但建設(shè)卻是麻煩的事。
40、溫暾之談,兩可之論,也即所謂執(zhí)中之說(shuō),公允之言,其實(shí)等于不寫(xiě)而已。
41、對(duì)于為了遠(yuǎn)大的目的,并非因個(gè)人之利而攻擊我者,無(wú)論用怎樣的方法,我全都沒(méi)齒無(wú)怨言。
42、我極愿意先看看戰(zhàn)斗的青年的戰(zhàn)斗。
43、兒童的行為,出于天性,也因環(huán)境而改變,所以孔融會(huì)讓梨。打起來(lái)的,是家庭的影響,便是成人,不也有爭(zhēng)家私,奪遺產(chǎn)的嗎?孩子學(xué)了樣。
44、現(xiàn)在的人間也還是"大王好見(jiàn),小鬼難當(dāng)"的處所。出路是有的。何以無(wú)呢?只因多鬼祟,他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要,才是出路。
45、斗爭(zhēng)呢,我倒以為是對(duì)的。人被壓迫了,為什么不斗爭(zhēng)?正人君子者流深怕這一著,于是大罵"偏激"之可惡,以為人人應(yīng)該相愛(ài),現(xiàn)在被一班壞東西教壞了。
46、空談之類(lèi),是談不久,也談不出什么來(lái)的,它終必被事實(shí)的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。
47、中國(guó)人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來(lái),而自以為正路。在這路上,就證明著國(guó)民性的怯弱,懶惰,而又巧滑。一天一天的滿(mǎn)足著,即一天一天的墮落著,但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。
48、地球上不只一個(gè)世界,實(shí)際上的不同,比人們空想中的陰陽(yáng)兩界還利害。這一世界中人,會(huì)輕蔑,憎惡,壓迫,恐怖,殺戮別一世界中人,
49、我本是常常出門(mén)的,不過(guò)近來(lái)知道了我們的元帥深居簡(jiǎn)出,只令別人出外奔跑,所以我也不如只在家里坐了。記得托爾斯泰的什么小說(shuō)說(shuō)過(guò),小兵打仗,是不想到危險(xiǎn)的,但一看見(jiàn)大將面前防彈的鐵板,卻就也想到了自己,心跳得不敢上前了。但如元帥以為生命價(jià)值,彼此不同,那我也無(wú)話(huà)可說(shuō),只好被打軍棍。
50、那些受過(guò)了英國(guó)的小說(shuō)在供紳士淑女的欣賞,美國(guó)的小說(shuō)家在迎合讀者的心思這些"文藝?yán)碚?的洗禮而回來(lái)的,一聽(tīng)到下層社會(huì)的叫喚和呻吟,就使他們眉頭百結(jié),揚(yáng)起了帶著白手套的纖手,揮斥道:這些下流都從"藝術(shù)之宮"里滾出去!
51、以前,外國(guó)人所作的書(shū)籍,多是嘲罵中國(guó)的腐;到了現(xiàn)在,不大嘲罵了,或者反而稱(chēng)贊中國(guó)的文化了。常聽(tīng)到他們說(shuō)"我在中國(guó)住得很舒服呵!"這就是中國(guó)人已經(jīng)漸漸地把自己的幸福送給外國(guó)人享受的證據(jù)。所以他們愈贊美,我們中國(guó)將來(lái)的苦痛要愈深的!
52、將文章當(dāng)作古董,以不能使人認(rèn)識(shí),使人懂得為好,也許是有趣的事罷。但是結(jié)果怎樣呢?是我們已經(jīng)不能將我們想說(shuō)的話(huà)說(shuō)出來(lái)。韓愈蘇軾他們,用他們自己的文章來(lái)說(shuō)當(dāng)時(shí)要說(shuō)的話(huà),那當(dāng)然可以的。我們卻并非唐宋時(shí)人,怎么做和我們毫無(wú)關(guān)系的時(shí)候的文章呢。即使做得像,也是唐宋時(shí)代的聲音,韓愈蘇軾的聲音,而不是我們現(xiàn)代的聲音。然而直到現(xiàn)在,中國(guó)人卻還耍著這樣的舊戲法。
53、說(shuō)到中國(guó)的改革,第一著自然是掃蕩廢物,以造成一個(gè)使新生命得能誕生的機(jī)運(yùn)。
54、師如荒謬,不妨叛之,但師如非罪而遭冤,卻不可乘機(jī)下石,以圖快敵人之意而自救。
55、近幾時(shí)我想看看古書(shū),再來(lái)做點(diǎn)什么書(shū),把那些壞種的祖墳刨一下。
56、將來(lái)是現(xiàn)在的將來(lái),于現(xiàn)在有意義,才于將來(lái)有意義。
57、革命成功以后,閑空了一點(diǎn):有人恭維革命,有人頌揚(yáng)革命,這已不是革命文學(xué)。他們恭維革命頌揚(yáng)革命,就是頌揚(yáng)有權(quán)力者,和革命有什么關(guān)系?
58、在"清黨"以后的黨國(guó)里,講共產(chǎn)主義是算犯大罪的,捕殺的網(wǎng)羅,張遍了全中國(guó)。
59、最初,青年的讀者迷于廣告式批評(píng)的符咒,以為讀了"革命的"創(chuàng)作,便有出路,自己和社會(huì),都可以得救,于是隨手拈來(lái),大口吞下,不料許多許多是并不是滋養(yǎng)品,是新袋子里的酸酒,紅紙包里的爛肉,那結(jié)果,是吃得胸口癢癢的,好像要嘔吐。得了這一種苦楚的教訓(xùn)之后,轉(zhuǎn)而去求醫(yī)于根本的,切實(shí)的社會(huì)科學(xué),自然,是一個(gè)正當(dāng)?shù)那斑M(jìn)。
60、來(lái)加評(píng)論的人,就該放棄了"看熱鬧的情趣",加以分析,明白的說(shuō)出你究以為那一面較"是",那一面較"非"來(lái)。
61、倚徙華洋之間,往來(lái)主奴之界,這就是現(xiàn)在洋場(chǎng)上的"西崽相"。但又并不是騎墻,因?yàn)樗橇鲃?dòng)的,較為"國(guó)通自在",所以也自得其樂(lè),除非你掃了他的興頭。
62、至于手法和構(gòu)圖,我的意見(jiàn)是不必問(wèn)是西洋風(fēng)或中國(guó)風(fēng),只要看觀(guān)者能否看懂,而采用其合宜者!娜说念^上放出一道亳光,內(nèi)畫(huà)人物,算是做夢(mèng),與西法之嘴里放出一道毫光,內(nèi)寫(xiě)文字,算是說(shuō)話(huà),也不妨并用的。
63、青年思想簡(jiǎn)單,不知道環(huán)境之可怕,只要一時(shí)聽(tīng)得暢快,說(shuō)得暢快,而實(shí)際上卻是大大的得不償失。
64、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學(xué)文,也是好的。但我的意見(jiàn),最好是無(wú)論如何總要對(duì)于中國(guó)的老病刺他幾針。
65、文人不免無(wú)文,武人也一樣不武。說(shuō)是"枕戈待旦"的,到夜還沒(méi)有動(dòng)身,說(shuō)是"誓死抵抗"的,看見(jiàn)一百多個(gè)敵兵就逃走了。
66、古時(shí)候有牽牽連連的"瓜蔓抄",我是知道的,但總以為這是古時(shí)候的事,直到事實(shí)給了我教訓(xùn),我才分明省悟了做今人也和做古人一樣難。
67、明言著輕蔑什么人,并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無(wú)言,而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。
68、偉大的心胸,應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn),用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。
69、中國(guó)自古以來(lái),就在埋頭苦干的人,就有拼命硬干的人,就有為民請(qǐng)命的人,就有舍身求法的人。——他們是中國(guó)的脊梁。
70、兒童與國(guó)家之關(guān)系,十余年后,皆為成人,—國(guó)盛衰,有系于此,則欲尋求方術(shù),有所振策,是為研究。、兒童之精神,雖以外物而有殊別:然有不可不同具者,則為中國(guó)國(guó)民應(yīng)有三:德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者,則有小學(xué)校與社會(huì)教育。
71、說(shuō)到希望,卻是不能抹殺的,因?yàn)橄M窃谟趯?lái)的。
72、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。
73、人類(lèi)總有一種理想,一種希望。雖然高下不同,必須有個(gè)意義。自他兩利固好,至少也得有益本身。
74、愛(ài)看書(shū)的青年,大可以看看本分以外的書(shū),即課外的書(shū)——比如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書(shū);學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書(shū),看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子,對(duì)于別人,別事,可以有更深的了解。
75、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生長(zhǎng)育出來(lái)的,所以沒(méi)有這種民眾,就沒(méi)有天才。
76、人們因?yàn)槟芡鼌s,所以自己能漸漸的脫離了受過(guò)的苦痛,也因?yàn)槟芡鼌s,所以照樣得再犯前人的錯(cuò)誤。
77、不是很大的鞭子打在背上,中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。我想這鞭子總要來(lái),好壞是別一問(wèn)題,然而總要打到的。但是從那里來(lái),怎么地來(lái),我也是不能確切地知道。
78、選材要嚴(yán),一掘要深,不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故,灌填成一篇,以創(chuàng)作豐富自樂(lè)。
79、我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而更多的是無(wú)情面地解剖我自己。
80、有生之年,能改變多少是多少,總之在努力,就盡量獻(xiàn)出自己的價(jià)值。
81、中國(guó)一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的弔客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集,見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。
82、你看到的是變了的一切,而別人看到的則是變了的你。
83、我獨(dú)自向著自己的旅館走,寒風(fēng)和雪片撲在臉上,倒覺(jué)得很爽快。見(jiàn)天色已是黃昏,和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。
84、在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)。
85、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。
86、生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒(méi)有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他。
87、我先前總以為人是有罪,所以槍斃或坐監(jiān)的,F(xiàn)在才知道其中的許多,是先因?yàn)楸蝗苏J(rèn)為可惡,這才終于犯了罪。
88、而我的心也仿佛同時(shí)變了鉛塊,很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕,他只是很重很重地墮著,墮著。
89、如果我能夠,我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己。
90、有人說(shuō):有些勝利者,愿意敵手如虎,如鷹,他才感得勝利的歡喜;假使如羊,如小雞,他便反覺(jué)得勝利的無(wú)聊。又有些勝利者,當(dāng)克服一切之后,看見(jiàn)死的死了,降的降了,"臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐死罪死罪",他于是沒(méi)有了敵人,沒(méi)有了對(duì)手,沒(méi)有了朋友,只有自己在上,一個(gè),孤零零,凄涼,寂寞,便反而感到了勝利的悲哀。
91、希望本無(wú)所謂有,也無(wú)所謂無(wú),這就像地上的路,其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
92、學(xué)習(xí)專(zhuān)看文學(xué)書(shū),也是不好的。先前的文學(xué)青年,往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué),以為這些都無(wú)足輕重,后來(lái)變成連常識(shí)也沒(méi)有。
93、不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。
94、如果一個(gè)人沒(méi)有能力幫助他所愛(ài)的人,最好不要隨便談什么愛(ài)與不愛(ài)。當(dāng)然,幫助不等于愛(ài)情,但愛(ài)情不能不包括幫助。
95、度盡卻波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
96、誠(chéng)然,"無(wú)毒不丈夫",形諸筆墨,卻還不過(guò)是小毒。的輕蔑是無(wú)言,而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。
97、先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó):大膽地說(shuō)話(huà),勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害,推開(kāi)古人將自己的真心話(huà)發(fā)表出來(lái)。
98、我三十歲不到牙齒就掉光了,滿(mǎn)口義齒。我戒酒,吃魚(yú)肝油,以望延長(zhǎng)我的生命,倒不盡是為了我的愛(ài)人,大半是為了我的敵人,我自己知道,我并不大度。
99、心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
100、史家之絕唱,無(wú)韻之離騷。
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