1、當(dāng)心被束縛久了，即使肢體自由也沒(méi)了生活的方向。

　　2、動(dòng)物小說(shuō)折射的是人類(lèi)社會(huì)，動(dòng)物所擁有的獨(dú)特的生存方式和生存哲學(xué)，應(yīng)該引起同樣具有生物屬性的人類(lèi)思考和借鑒。

　　3、那天黃昏，紫嵐在棲身的石洞口默黷地注視著落日。余暉變幻著色調(diào)，嫣紅、水紅、玫瑰紅，轉(zhuǎn)瞬便消失在天涯盡頭;草原被鉛灰色的暮靄壟斷了，蒼茫沉靜。

　　4、在動(dòng)物的身上，我們也可以同樣找到人類(lèi)的本性，同樣動(dòng)物也可以折射出人性中的貪婪，欲望和一些美好的性格!!

　　5、野心勃勃才是狼的本色。只有狗才逆來(lái)順受，才安于現(xiàn)狀。

　　6、動(dòng)物小說(shuō)關(guān)心的是人類(lèi)之外的世界。一般來(lái)說(shuō)，如果經(jīng)濟(jì)沒(méi)有發(fā)展到一定的水平，

　　7、一個(gè)社會(huì)是不大容易注意到人類(lèi)社會(huì)以外的事情。

　　8、隨著時(shí)代的變遷，文化會(huì)盛衰，禮儀會(huì)更替，道德會(huì)修正，社會(huì)文明也會(huì)不斷更新，但生命中殘酷競(jìng)爭(zhēng)、頑強(qiáng)生存和追求輝煌的精神內(nèi)核是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。

　　9、動(dòng)物小說(shuō)之所以比其他類(lèi)型的小說(shuō)更有吸引力，是因?yàn)檫@個(gè)題材最容易刺破人類(lèi)文化的外殼和文明社會(huì)種種虛偽的表象，可以毫無(wú)遮掩地直接表現(xiàn)丑陋與美麗融于一體的原生態(tài)的生命。

　　10、在嚴(yán)酷的叢林法則的統(tǒng)轄下，生存是很不容易的。

　　11、蒲公英像一柄柄帶露的花傘，被春風(fēng)輕輕托起，飄揚(yáng)空中，金黃的如絲如繭般的花蕾在陽(yáng)光下變幻著奇異的光斑。

　　12、當(dāng)自己為之付出了全部心血的理想徹底破滅了，生活還有什么意義呢? 也許，死的滋味要比這樣負(fù)載著失敗重軛的茍活要好受得多吧? 但死神并沒(méi)有來(lái)召喚它，它還必須活下去。

　　13、動(dòng)物為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。斑羚在危難中所表現(xiàn)出來(lái)的智慧、勇氣和自我犧牲精神，會(huì)讓每一個(gè)讀過(guò)這篇文章的人早到精神的震撼的，而人類(lèi)何嘗不是如此呢?

　　沈石溪簡(jiǎn)介：

　　沈石溪，原名：沈一鳴。上海人，生于1952年10月，漢族。中共黨員。大專(zhuān)文化。職稱(chēng)文學(xué)創(chuàng)作2級(jí)。1982年10月加入省作協(xié)，1985年9月加入中國(guó)作協(xié)。 生于上海亭子間。從小體弱多病，與各種體育獎(jiǎng)杯無(wú)緣。1969年初中畢業(yè)赴西雙版納傣族村寨插隊(duì)落戶(hù)。會(huì)捉魚(yú)會(huì)蓋房會(huì)犁田會(huì)栽秧。當(dāng)過(guò)水電站民工、山村男教師。1975年應(yīng)征入伍，官拜宣傳股長(zhǎng)。在云南邊疆生活了18年左右，娶一妻，生一子。擅長(zhǎng)寫(xiě)動(dòng)物小說(shuō)。是動(dòng)物學(xué)界的大王 。代表作有《第七條獵狗》，《再被狐貍騙一次》，《狼王夢(mèng)》、《白象家族》、《斑羚飛渡》、《最后一頭戰(zhàn)象》、《一只獵雕的遭遇》。