實(shí)踐名人名言
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都對(duì)那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧，多看多背一些名言可以豐富知識(shí)水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢？以下是小編精心整理的實(shí)踐名人名言，希望能夠幫助到大家。
實(shí)踐名人名言1
1、對(duì)我來(lái)說(shuō)，一件尚未實(shí)現(xiàn)的事，就是我有生之年的最大鞭策。埃爾溫懷特
2、游手好閑的人最沒(méi)有空閑。瑟蒂斯
3、天行健，君子自強(qiáng)不息。
4、從來(lái)便沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。鮑狄埃
5、人啊，還是靠自己的力量吧。貝多芬
6、讓自己的內(nèi)心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂(lè)趣。
7、人們說(shuō)生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過(guò)來(lái)抱怨說(shuō)時(shí)間過(guò)得太快；可是我認(rèn)為，就他們那種生活來(lái)說(shuō)，時(shí)間倒是過(guò)得太慢了。盧梭
8、無(wú)聊，對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)槿祟惖淖镞^(guò)半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。羅素
9、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操
10、三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。顏真卿
11、時(shí)鐘隨著指針的移動(dòng)滴答在響：秒是雄赳赳氣昂昂列隊(duì)行進(jìn)的兵士，分是士官，小時(shí)是帶隊(duì)沖鋒陷陣的驍勇的軍官。，所以當(dāng)你百無(wú)聊賴，胡思亂想的時(shí)候，請(qǐng)記住你掌上有千軍萬(wàn)馬；你是他們的統(tǒng)帥。檢閱他們時(shí)，你不妨問(wèn)問(wèn)自己他們是否在戰(zhàn)斗中發(fā)揮了最大的作用。菲蔡約翰遜
12、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居。如入鮑魚之肆，久而不聞其。劉向
13、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈
14、困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。佚名
15、百金買駿馬，千金買美人；萬(wàn)金買高爵，何處買青春？
16、如果我們以為只有野心和愛(ài)情這類強(qiáng)烈的激情才能抑制其他情感，那就錯(cuò)了。懶惰盡管柔弱似水，卻常常把我們征服：它滲透進(jìn)生活中一切目標(biāo)和行為，蠶食和毀滅著激情和美德。拉羅什富科
17、全心依賴自己，在自己之中擁有一切，如果說(shuō)，這樣的人還不幸福，你又能相信誰(shuí)呢？西塞羅
18、滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢。陶行知
19、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)。弗培根
20、智者一切求自己，愚者一切求他人。佚名
21、沒(méi)有獨(dú)立精神的人，一定依賴別人；依賴別人的人一定怕人；怕人的人一定阿諛諂媚人。福澤渝吉
22、據(jù)我觀察，大部分人都是在別人荒廢的'時(shí)間里嶄露頭角的。福特
23、不經(jīng)過(guò)本身的努力，就永遠(yuǎn)達(dá)不到自己的目的，任何外來(lái)的幫助也不能代替本身的努力。巴金
24、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。魯迅
25、人的一生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領(lǐng)會(huì)生活的進(jìn)程……高爾基
26、盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀，不過(guò)，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時(shí)被這唯其能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀的美德給剝奪了。尼采
27、任何人都應(yīng)該有自尊心自信心獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是弧立。徐特立
28、子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會(huì)通過(guò)自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。培根
29、我年輕時(shí)注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。蕭伯納
30、人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠?qū)覔鋵移�。拿破�?/p>
31、我的最高原則是：不論任何困難，都決不屈服。居里夫人
32、人生太短，要干的事太多，我要爭(zhēng)分奪秒。愛(ài)迪生
33、過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。雪萊
34、除非一個(gè)人有大量的工作要做，否則他不可能從懶散空閑中得到樂(lè)趣。杰羅姆
實(shí)踐名人名言2
1、耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之。——?jiǎng)⑾?/p>
2、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜�！挪ㄋ�.薩迪
3、要學(xué)會(huì)游泳，就必須下水�！袑�
4、千虛不搏一實(shí)�！断笊郊ふZ(yǔ)錄》
5、知識(shí)是寶庫(kù)，但開啟這個(gè)寶庫(kù)的.鑰匙是實(shí)踐�！�.托·富勒
6、不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤，最大的錯(cuò)誤是自己沒(méi)有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)�！�.沃韋納戈
7、理論所不能解決的疑難問(wèn)題，實(shí)踐將為你解決�！�.費(fèi)爾巴哈
8、有其言，無(wú)其行，君子恥之。——子思
9、行是知之始，知是行之成�！招兄�
10、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成�！盾髯印�
11、你要知道梨子的滋味，就要親口嘗一下�！珴蓶|
12、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！�.陸游
13、九層之臺(tái)，起于磊土;千里之行，始于足下。——老子
14、判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶�，而是根�?jù)他的行動(dòng)。 ——列寧
實(shí)踐名人名言3
1.一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論，不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱贊。---巴斯德 （法國(guó)）
2.我們?cè)谙硎苤说陌l(fā)明給我們帶來(lái)的巨大益處，我們也必須樂(lè)于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)。---富蘭克林（美國(guó)）
3.我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。---愛(ài)迪生（美國(guó)）
4.我平生從來(lái)沒(méi)有做出過(guò)一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。---愛(ài)迪生（美國(guó)）
5.發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。---愛(ài)因斯坦 （美國(guó)）
6.一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來(lái)。---伽利略 （意大利）
7.要學(xué)會(huì)做科學(xué)中的粗活。要研究事實(shí)，對(duì)比事實(shí)，積聚事實(shí)。---巴甫洛夫 （俄國(guó)）
8.我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。---戴維 （英國(guó)）
9.感謝上帝沒(méi)有把我造成一個(gè)靈巧的工匠。我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。---戴維 （英國(guó)）
10.我堅(jiān)持奮戰(zhàn)五十余年，致力于科學(xué)的發(fā)展。用一個(gè)詞可以道出我最艱辛的工作特點(diǎn)，這個(gè)詞就是“失敗”。---湯姆遜
11.對(duì)搞科學(xué)的人來(lái)說(shuō)，勤奮就是成功之母。---茅以升（中國(guó)）
12.運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉。---達(dá)·芬奇（意大利）
13.科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。---居里夫人（法國(guó)）
14.沒(méi)有僥幸這回事，最偶然的.意外，似乎也都是有必然性的。---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）
15.我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。---居里夫人（法國(guó)）
16.科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國(guó)的。---巴斯德（法國(guó)）
17.我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來(lái)貢獻(xiàn)給生育我、栽培我的祖國(guó)和人民。---巴甫洛夫（前蘇聯(lián)）
18.歷史告誡我們說(shuō)，一種嶄新的真理慣常的命運(yùn)是：始于異端，終于迷信。---赫胥黎（英國(guó)）
19.總有一天，真理會(huì)取勝。即使真理在他一生中未能得到勝利，為了堅(jiān)持真理也會(huì)使他變得更好，更加聰明。---赫胥黎（英國(guó)）
20.使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。---培根（英國(guó)）
21.目前的時(shí)代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛(ài)真理，我們便不會(huì)認(rèn)識(shí)真理。---帕斯卡（法國(guó)）
22.研究真理可以有三個(gè)目的：當(dāng)我們探索時(shí)，就要發(fā)現(xiàn)到真理；當(dāng)我們找到時(shí)，就要證明真理；當(dāng)我們審查時(shí)，就要把它同謬誤區(qū)別開來(lái)。---帕斯卡（法國(guó)）
23.謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的；真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。---狄德羅（法國(guó)）
24.探索真理比占有真理更為可貴。---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）
25.追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）
26.在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)！---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）
27.我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）
28.真理可能在少數(shù)人一邊。---柏拉圖（希臘）
29.最初偏離真理毫厘，到頭來(lái)就會(huì)謬之千里。---亞里士多德（希臘）
30.沒(méi)有一個(gè)人能全面把握真理。---亞里士多德（希臘）
實(shí)踐名人名言4
1、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想�！那锇�
2、百聞不如一見(jiàn)。——班固
3、及之而后知，履之而后艱�！涸�
4、治辦這器具必定要求它發(fā)揮作用。
5、心中醒，口中說(shuō)，紙上作，不從身上習(xí)過(guò)，皆無(wú)用也�！佋�
6、堅(jiān)持德行卻不弘揚(yáng)，信仰道義卻不夠忠實(shí)，（這樣的人）怎么能算是有用？怎么能算是無(wú)（可有可無(wú)）用？
7、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤�！腿�
8、倘若只是誦讀，讀詩(shī)誦經(jīng)，即使能誦讀無(wú)數(shù)篇，也不過(guò)是鸚鵡學(xué)舌之類的。
9、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論�！勘葋�
10、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見(jiàn)言論次之。——林希元
11、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無(wú)用處的，甚至是有害的�！砧T
12、理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來(lái)修正，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)�！袑�
13、你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃�！珴蓶|
14、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙�！肆_齊
15、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜�！_迪
16、治其器必求其用�！抖掏鈺ぞ硪弧�
17、僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我。——狄德羅
18、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢？決不是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐。——歌德
19、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的�！珴蓶|
20、耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之，足踐之不如手辨之�！�?jiǎng)⑾?/p>
21、離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐�！勾罅�
22、理論脫離實(shí)踐是最大的不幸。——達(dá)·芬奇
23、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來(lái)�！斞�
24、學(xué)貴大成，不貴小用。大成者，參于天地之謂也；小用者，謀利計(jì)功之謂也。——《胡子知言·卷三·紛華第九》
25、實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺�！嚑柲嵫┓蛩够�
26、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。——《論語(yǔ)·學(xué)而第一》
27、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。——朱熹
28、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題�！R克思
29、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體�！驈奈�
30、如果在箱柜中積存了萬(wàn)兩黃金，即使貧困也不使用，那么就不知道這和貧窮有什么不同；如果胸中懷有華麗的辭藻，不把心意寄托在著述上，那么就不知道他和普通鄙陋的人有什么區(qū)別。
31、沒(méi)有實(shí)際的理論是空虛的，同時(shí)沒(méi)有理論的實(shí)際是盲目的'。——徐特立
32、治學(xué)可貴之處在于有大的成就，不是可貴之處在于有小的效用。大的成就，指的是對(duì)天地加以研究；小的效用，指的是謀求利益、功勞。
33、天下之事，聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳，見(jiàn)者不如居者知之為盡�！懹�
34、實(shí)際工作是重要的教育武器�！愒�
35、入山見(jiàn)木，長(zhǎng)短無(wú)所不知；入野見(jiàn)草，大小無(wú)所不識(shí)。然而不能伐木以作室屋，采草以和方藥者，此知草木所不能用也。——《論衡·超奇第三十九》
36、講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有�；��！跬⑾�
37、離開實(shí)際的理論是死理論，離開理論的實(shí)際是瞎實(shí)際�！�?jiǎng)⒉?/p>
38、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用。——鄒韜奮
39、不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。——荀況
40、通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理�！珴蓶|
41、積萬(wàn)金于篋匱，雖儉乏而不用，則未知其有異于貧窶；懷逸藻于胸心，不寄意于翰素，則未知其有別于庸猥�！侗阕印ね馄砣恕げ┯鳌�
42、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？——《論語(yǔ)·子張第十九》
43、行動(dòng)生困難；困難生疑問(wèn)；疑問(wèn)生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語(yǔ)；斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮�！招兄�
44、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。——陸游
45、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論�！文�
46、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)�！罟獾�
47、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子�！招兄�
48、力行而后知之真�！醴蛑�
49、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。——魯迅
50、即徒誦讀，讀詩(shī)諷術(shù)，雖千篇以上，鸚鵡能言之類也�！墩摵狻こ娴谌拧�
51、理論是實(shí)踐的眼睛。——鄒韜奮
52、進(jìn)入山里，見(jiàn)到樹木，不論高的矮的都知道的；進(jìn)入田野，見(jiàn)到花草，不論大的小的都認(rèn)識(shí)的。然而不能夠伐樹木用來(lái)建造房屋，采摘花木用來(lái)調(diào)和藥方，這是只認(rèn)識(shí)草木卻不能使用的人。
53、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰�！挷{
54、理論上一切爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決。——車爾尼雪夫斯基
55、對(duì)妻子、看重品德，輕視色相；事奉父母，能竭盡自己的力量；事奉君主，能獻(xiàn)出自己的生命；和朋友交往，說(shuō)話講誠(chéng)信。（這樣的人）即使沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)，我一定說(shuō)他學(xué)習(xí)過(guò)了。
56、實(shí)言無(wú)多，而華文無(wú)寡。為世用者，百篇無(wú)害；不為用者，一章無(wú)補(bǔ)。如皆為用，則多者為上，少者為下。——《論衡·自紀(jì)第八十五》
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