中外哲理名言

時(shí)間：2025-11-29 12:06:09 哲學(xué)名言

中外哲理名言

　　在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言可以用來(lái)鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹(shù)立信心。名言的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的中外哲理名言，希望對(duì)大家有所幫助。

中外哲理名言

中外哲理名言1

　　一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，等于一間房子里沒(méi)有窗戶。

　�。塾�(guó)］塞·約翰生《莎士比亞傳》

　　書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。

　�。蹪h］劉向《說(shuō)苑》

　　惟書(shū)有色，艷于西子；惟文有華，香于百卉。

　�。厶疲萜と招荨赌矿稹�

　　魚(yú)離水則身枯，心離書(shū)則神索。

　�。矍澹萁鹄t《格言聯(lián)璧》

　　憂愁非書(shū)不釋，忿怒非書(shū)不解，精神非書(shū)不振。

　�。矍澹蓊佋额伭�(xí)齋先生言行錄》

　　書(shū)卷乃養(yǎng)心第一妙物。

　�。矍澹輳堄ⅰ逗V素堂文集·聰訓(xùn)齋語(yǔ)》

　　人制造著書(shū)籍，而書(shū)籍也在某種意義上制造著人。

　　何其芳《論“土地之鹽”》

　　盡信書(shū)，固不如無(wú)書(shū)，而盡不信書(shū)，則又如無(wú)書(shū)。不盡信書(shū)，斯為中道。

　　錢(qián)鐘書(shū)《管錐編》

　　名著是一種財(cái)富，讀通了它們，世界的真諦、生活的原則便掌握在手。

　　秦文君《我屬馬》

　　書(shū)的功能不是一吃即靈的特效藥，書(shū)是雨露、陽(yáng)光和好空氣，它給人帶來(lái)的益處是悄悄來(lái)臨的。

　　遲子建《寧?kù)o的輝煌》

　　書(shū)，是空氣和陽(yáng)光，是力量的源泉，是生活中起碼的養(yǎng)料之一。

　　康濯《前進(jìn)》

　　書(shū)籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫(kù)。

　　季羨林《〈書(shū)海浮槎文叢〉總序》

　　一切書(shū)本，當(dāng)其出版之后，已離開(kāi)作者以獨(dú)立的命運(yùn)存在。

　�。廴毡荆萑厩濉蛾P(guān)于巴斯卡其人的研究》

　　在我瀏覽過(guò)書(shū)的太陽(yáng)系里，學(xué)校里讀的書(shū)像地球，而校外讀的書(shū)則是太陽(yáng)。

　　［印度］泰戈?duì)枴缎吕膳c新娘》

　　這些燙金的五顏六色的書(shū)籍，就好像是他所熟悉的那扇通往幸福世界的鑲著寶石的大門(mén)。

　�。塾《龋萏└�?duì)枴短?yáng)和烏云》

　　書(shū)籍用得好的時(shí)候是最好的東西，濫用的時(shí)候，是最壞的東西之一。

　�。勖绹�(guó)］愛(ài)默生《美國(guó)學(xué)者》

　　我們從高級(jí)理性活動(dòng)中所得到的主要利益，應(yīng)歸功于書(shū)籍。

　�。勖绹�(guó)］愛(ài)默生《美國(guó)學(xué)者》

　　一切優(yōu)秀的書(shū)籍，都具有一個(gè)共同點(diǎn)：當(dāng)你讀完它時(shí)，會(huì)感到書(shū)中描述的一切，你已親身體驗(yàn)過(guò)，因而它將永遠(yuǎn)銘記在你的心中……

　　［美國(guó)］海明威《老人與�！�

　　沒(méi)有書(shū)籍，就不能打贏思想之戰(zhàn)，正如沒(méi)有艦只不能打贏海戰(zhàn)一樣。

　�。勖绹�(guó)］西奧多·羅斯�！对趦�(nèi)布拉斯加的演說(shuō)》

　　書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。

　�。勖绹�(guó)］惠普爾

　　書(shū)籍仍然是人類所知道的最好的、可隨身攜帶的大學(xué)。

　　［美國(guó)］諾曼·卡曾斯《人的選擇》

　　有一種非醫(yī)藥性的.延年益壽的簡(jiǎn)單技術(shù)，這就是“書(shū)”。一個(gè)人的生命可以通過(guò)它延長(zhǎng)幾百倍。

　�。勖绹�(guó)］諾曼·卡曾斯《人的選擇》

　　一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。

　�。勖绹�(guó)］海倫·凱勒《我的生活故事》

　　所謂好書(shū)是有所期待而打開(kāi)，有所收益而合上的書(shū)。

　�。勖绹�(guó)］奧爾科特

　　沒(méi)有書(shū)籍的屋子，就像沒(méi)有靈魂的軀體。

　　［古羅馬］西塞羅《著作殘篇》

　　書(shū)具有兩種功能，一是為人們帶來(lái)樂(lè)趣，二是教導(dǎo)智者如何生活。

　�。酃帕_馬］菲德洛斯《寓言集》

　　最親密的朋友莫過(guò)于最優(yōu)秀的書(shū)籍。

　�。塾�(guó)］切斯特菲爾德《致亨廷頓勛爵書(shū)信集》

　　這一時(shí)代真正的大學(xué)，是匯集起來(lái)的書(shū)籍。

　�。塾�(guó)］卡萊爾《論文學(xué)英雄》

　　任何一本書(shū)的影響莫過(guò)于使讀者開(kāi)始作內(nèi)心的反省。

　�。塾�(guó)］卡萊爾《論文學(xué)英雄》

　　書(shū)是人類靈魂最純真的本質(zhì)。

　�。塾�(guó)］卡萊爾《論文學(xué)英雄》

　　書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。

　�。塾�(guó)］莎士比亞《莎士比亞戲劇集》

　　書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　�。塾�(guó)］培根《夏洛的網(wǎng)》

　　書(shū)籍好比食品。有些只需淺嘗，有些可以吞咽。只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。

　�。塾�(guó)］培根《隨筆集》

　　一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，等于一間房子里沒(méi)有窗戶。

　　［英國(guó)］塞·約翰生《莎士比亞傳》

　　書(shū)籍并不是無(wú)生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。不僅如此，它還像一個(gè)寶瓶，把作者生機(jī)蓬勃的智慧中最純凈的精華保存起來(lái)。

　�。塾�(guó)］彌爾頓《論出版自由》

　　好書(shū)是偉大心靈的寶貴血脈。

　�。塾�(guó)］彌爾頓《論出版自由》

　　好書(shū)，就是無(wú)法通過(guò)其他方式與我們交流的人，和我們進(jìn)行著有益而輕松的書(shū)面談話。

　�。塾�(guó)］羅斯金《語(yǔ)絲》

　　一部好書(shū)經(jīng)常是人生的圣壇，里面珍藏著一個(gè)人的思想所發(fā)掘的精華。人生的世界，大抵說(shuō)來(lái)，不外乎是思想的世界。因此，最優(yōu)秀的書(shū)籍是一種由高貴的語(yǔ)言和閃光的思想所構(gòu)成的財(cái)富，為人類所銘記，所珍惜，是永恒的伴侶和慰藉。

　�。塾�(guó)］斯邁爾斯《始終不渝的朋友》

　　書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者。

　�。塾�(guó)］斯邁爾斯《始終不渝的朋友》

　　僅次于選擇益友，就是選擇好書(shū)。

　　［英國(guó)］考爾登

　　圖書(shū)教會(huì)我們尊重各自的優(yōu)點(diǎn)和習(xí)俗，誘發(fā)人們改邪歸正的愿望。

　�。鄯▏�(guó)］蒙田《隨筆集》

　　只有宇宙而沒(méi)有書(shū)籍，只是一種萌芽的理想。宇宙加上書(shū)籍，才有了科學(xué)的雛形。

　�。鄯▏�(guó)］雨果《莎士比亞論》

　　書(shū)籍是一種冷靜可靠的朋友。

　�。鄯▏�(guó)］雨果《悲慘世界》

　　書(shū)籍是……改造靈魂的工具。它對(duì)于人類之所以必需，就在于它是滋補(bǔ)光明的養(yǎng)料。

　�。鄯▏�(guó)］雨果《悲慘世界》

　　作者創(chuàng)造了書(shū)籍，社會(huì)可以承認(rèn)或者反對(duì)它。書(shū)籍的創(chuàng)造者是作者，而書(shū)籍命運(yùn)的創(chuàng)造者卻是社會(huì)。

　　［法國(guó)］雨果《悲慘世界》

　　沒(méi)有書(shū)，我們將變成野蠻人。

　�。鄯▏�(guó)］愛(ài)爾維修《論精神》

　　精神上最好的避難所還是書(shū)本：它們既不會(huì)忘了他，也不會(huì)欺騙他。

　�。鄯▏�(guó)］羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　和書(shū)籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。

　　［法國(guó)］羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　書(shū)籍——這是通向他人心靈的敞開(kāi)的大門(mén)，是通向其他民族的關(guān)口；因?yàn)橛辛藭?shū)，我們可以從個(gè)人的小天地中掙脫出來(lái)，從個(gè)人無(wú)謂的沉思中解放出來(lái)。

　�。鄯▏�(guó)］安德烈·莫洛亞《生活的藝術(shù)》

　　我最初的故鄉(xiāng)是書(shū)本。

　�。鄯▏�(guó)］瑪格麗特·尤瑟娜爾《一個(gè)羅馬皇帝的臨終遺言》

　　誰(shuí)焚燒書(shū)籍，誰(shuí)也會(huì)焚燒人類。

　�。鄣聡�(guó)］海涅《悲劇——抒情插曲》

　　我在悲痛時(shí)想在書(shū)中尋找安慰，結(jié)果得到的不僅是慰藉，而且是深深的教誨，就像有人為了尋找銀子，竟然發(fā)現(xiàn)了金子一樣。

　　［意大利］但丁《神曲》

　　我們需要的書(shū)，應(yīng)該是一把能擊破我們心中冰海的利斧。

　�。蹔W地利］卡夫卡《審判》

　　人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。

　�。鄱韲�(guó)］普希金《書(shū)信小說(shuō)》

　　在書(shū)的世界里不存在死亡，因?yàn)樗耐龌旮钪娜艘粯樱廊辉诟深A(yù)我們的事務(wù)，并和我們一道行動(dòng)。

　�。鄱韲�(guó)］果戈理《死魂靈》

　　圖書(shū)是我們時(shí)代生活的寫(xiě)照。老年人、青年人、在職者、失業(yè)者，還有兒童——所有的人都需要它。

　　［俄國(guó)］別林斯基《新年的禮物》

　　書(shū)籍為理智和心靈插上了翅膀。

　　［蘇聯(lián)］高爾基《我的大學(xué)》

　　書(shū)籍應(yīng)該像面包、空氣和陽(yáng)光一樣，成為人們?nèi)菀椎玫降谋匦杵贰?/p>

　�。厶K聯(lián)］高爾基《我的大學(xué)》

　　書(shū)，要算是人類在走向未來(lái)幸福富強(qiáng)的道路上所創(chuàng)造的一切奇跡中最復(fù)雜最偉大的奇跡。

　�。厶K聯(lián)］高爾基《我的大學(xué)》

　　不好的讀物，就像一扇沾滿油污的窗戶，透過(guò)這扇窗戶，什么也看不清。

　�。厶K聯(lián)］蘇霍姆林斯基《教育的藝術(shù)》

　　書(shū)籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠(yuǎn)、最暗淡的生活道路。

　�。厶K聯(lián)］烏皮特

　　幾乎在每一個(gè)人的命運(yùn)中，書(shū)上的語(yǔ)言都起過(guò)無(wú)可比擬的作用，誰(shuí)要是沒(méi)有被一本好書(shū)俘虜過(guò)，那將是最大的遺憾。

　�。厶K聯(lián)］邦達(dá)列夫《瞬間》

　　書(shū)籍——就是遺囑的執(zhí)行者，是所有時(shí)代、所有民族的精神珍品的無(wú)可責(zé)備的保管者，就是早從人類的童年時(shí)代起就傳給我們的永不熄滅的光源，就是信號(hào)和預(yù)告、痛苦和苦難、歡笑和高興、朝氣和希望，就是精神力量?jī)?yōu)于物質(zhì)力量的標(biāo)志，是意識(shí)的崇高產(chǎn)物。

　　［蘇聯(lián)］邦達(dá)列夫《瞬間》

　　有時(shí)，一本適時(shí)的好書(shū)能夠決定一個(gè)人的命運(yùn)，或者成為他的指路明星，確定他終生的理想。

　　［蘇聯(lián)］米哈爾科夫《一切從童年開(kāi)始》

　　書(shū)籍是瞭望世界的窗口。

　　西方諺語(yǔ)

　　百科全書(shū)是沒(méi)有圍墻的大學(xué)。

　　西方諺語(yǔ)

　　書(shū)是一輛車(chē)，裝載著前人的財(cái)富。

　　西方諺語(yǔ)

　　致知在格物。

　　《禮記》

　　好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

　　《禮記》

　　敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

　　《論語(yǔ)》

　　博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

　　《論語(yǔ)》

　　生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

　　《論語(yǔ)》

　　我非生而知之者，好古敏以求之者也。

　　《論語(yǔ)》

　　吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！

　　《莊子》

　　少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。

　�。蹪h］劉向《說(shuō)苑》

　　才有高下，知物由學(xué)。學(xué)之乃知，不問(wèn)不識(shí)。

　�。蹪h］王充《論衡》

　　不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問(wèn)，雖知必讓，然后為知。

　�。蹪h］韓嬰《韓詩(shī)外傳》

　　不學(xué)而求知，猶愿魚(yú)而無(wú)網(wǎng)。

　　［晉］葛洪《抱樸子》

　　學(xué)者，猶種樹(shù)也，春玩其華，秋登其實(shí)。

　�。郾饼R］顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》

　　有所不為，為無(wú)不果。有所不學(xué)，學(xué)無(wú)不成。

　　［宋］王安石《祭沈文通文》

　　博觀而約取，厚積而薄發(fā)。

　　［宋］蘇軾《雜說(shuō)·送張琥》

　　學(xué)而不化，非學(xué)也。

　�。鬯危輻钊f(wàn)里《庸言》

　　洪鐘未嘗有聲，由扣乃有聲；圣人未嘗有知，由問(wèn)及得知。

　�。鬯危輳堓d《經(jīng)學(xué)理窟》

　　學(xué)如弓弩，才如箭鏃。識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠。

　�。矍澹菰丁独m(xù)詩(shī)品·尚識(shí)》

　　光是自己探索當(dāng)然要多費(fèi)力氣，然而是值得的，因?yàn)樽约禾剿鞯脕?lái)的往往更為深刻。

　　葉圣陶《立志自學(xué)》

　　畢生保持求知欲，就一定能在自己的重大使命上成就一件事。

　�。廴毡荆莩靥锎笞鳌肚啻杭恼Z(yǔ)》

　　求知欲是精力旺盛的知識(shí)分子必然有的一種最最固定不變的特征。

　�。勖绹�(guó)］約翰遜《漫步者》

　　一個(gè)人不可能學(xué)到他自以為已經(jīng)知道的知識(shí)。

　�。酃帕_馬］愛(ài)比克泰德《談話錄》

　　遲學(xué)比不學(xué)好。

　�。酃帕_馬］普布利留斯·西魯斯《警句詩(shī)集》

　　人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。

　�。塾�(guó)］培根《隨筆集》

　　精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善——正如身體上的缺陷，可以通過(guò)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)來(lái)改善一樣。

　�。塾�(guó)］培根《隨筆集》

　　求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　�。塾�(guó)］培根《隨筆集》

　　要想獲有用的知識(shí)，從來(lái)沒(méi)有嫩草萋萋、百合盛開(kāi)的小路供你行走；人們總是沿著溜光陡峭的山巖去奮力攀登。

　�。塾�(guó)］羅斯金《語(yǔ)絲》

　　不是出于私利的求知欲是純正的文明賴以生存所必需的血液。

　�。塾�(guó)］特里維廉《英國(guó)社會(huì)史·序》

　　在求知的道路上犯錯(cuò)誤，比之為了避免犯錯(cuò)誤而永遠(yuǎn)不去尋求知識(shí)要光榮得多。

　�。塾�(guó)］特倫奇《詞語(yǔ)的研究》

　　我們總要投身到未知的深淵里去，向它探索新奇，不管是地獄，還是天堂！

　�。鄯▏�(guó)］波德萊爾《遠(yuǎn)游》

　　生活的全部意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)。

　　［法國(guó)］左拉《書(shū)簡(jiǎn)》

　　智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理上停止不前，而始終會(huì)不斷前進(jìn)，走向尚未被認(rèn)識(shí)的真理。

　�。垡獯罄莶剪斨Z《論無(wú)限宇宙和世界》

　　人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

　�。垡獯罄莸　渡袂�

　　趁年青少壯去探求知識(shí)吧，它將彌補(bǔ)由于年老而帶來(lái)的虧損。智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料，所以年青時(shí)應(yīng)該努力，這樣年老時(shí)才不致空虛。

　　［意大利］達(dá)·芬奇《筆記》

　　只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會(huì)。

　�。鄱韲�(guó)］列寧《論戰(zhàn)斗唯物主義的意義》

　　不知道不算慚愧，不想知道才是羞恥。

　　土耳其諺語(yǔ)

中外哲理名言2

　　目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰�！盾髯印�

　　弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。《孟子》

　　用志不分，乃凝于神�！肚f子》

　　心枝則無(wú)知，傾則不精，貳則疑惑�！盾髯印�

　　目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰�！盾髯印�

　　鹿馳走無(wú)顧，六馬不能望其塵；所以及者，顧也。《尸子》

　　左手畫(huà)圓，右手畫(huà)方，則兩不成。《韓非子》

　　逐鹿者不顧兔�！痘茨献印ふf(shuō)林訓(xùn)》

　　目察秋毫之末，耳不聞雷霆之聲；耳調(diào)玉石之聲，目不見(jiàn)太山之高�！痘茨献印そ氛嬗�(xùn)》

　　不一則不專，不專則不能。［宋］蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書(shū)》

　　學(xué)貴專，不以泛濫為賢。［宋］程頤《伊川先生文集·為家君作試漢州學(xué)策問(wèn)》

　　人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無(wú)成。［宋］張載《經(jīng)學(xué)理窟》

　　精神專一，奮苦數(shù)十年，神將相之，鬼將告之，人將啟之，物將發(fā)之。［清］鄭燮《靳秋田索畫(huà)》

　　性情宜平，心思宜專。平則不偏，專則不雜。不偏則事理得，不雜則可免始勤終怠之弊。［清］陳宏謀《教女遺規(guī)》

　　一心必成多事，多心不能成一事。宋教仁《我之歷史》

　　一個(gè)人做事不專，這樣弄一點(diǎn)，那樣弄一點(diǎn)，既要翻譯，又要做小說(shuō)，還要做批評(píng)，并且也要做詩(shī)，這怎么弄得好呢？魯迅《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見(jiàn)》

　　對(duì)于如何提高學(xué)習(xí)效率這個(gè)問(wèn)題，我的回答是：首先要專心……另一個(gè)要點(diǎn)是持之以恒。谷超豪《專心致志和鍥而不舍》

　　賢者有言：一個(gè)人到處分心，就一處也得不到美滿的結(jié)果；這樣的人如果遇事不順心，豈足為怪？［英國(guó)］喬叟《喬叟文集》

　　焰焰不滅，炎炎若何？涓涓不壅，終為江河。《孔子家語(yǔ)》

　　鑿不休則溝深，斧不止則薪多。［漢］王充《論衡》

　　精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。《后漢書(shū)·光武十王列傳》

　　對(duì)待學(xué)問(wèn)需要有“韌”的`精神，鍥而不舍，持之以恒。唐韜《我的自修生活》

　　做學(xué)問(wèn)的功夫是細(xì)嚼慢咽的功夫。陶鑄《理想·情操·精神生活》

　　一個(gè)人倘若能夠持之以恒，十年如一日地專心致志，必成大器。［日本］武者小路實(shí)篤《人生論》

　　如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟，以希望為哨兵。［美國(guó)］愛(ài)迪生

　　耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。［美國(guó)］愛(ài)因斯坦《論教育》

　　只要持之以恒，知識(shí)豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘。［美國(guó)］楊振寧《科學(xué)、教育與中國(guó)現(xiàn)代化》

　　耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。［古希臘］柏拉圖《理想國(guó)》

　　一棵質(zhì)地堅(jiān)硬的橡樹(shù)，即使用一柄小斧去砍，那斧子雖小，但如砍個(gè)不停，終必把樹(shù)砍倒。［英國(guó)］莎士比亞《亨利六世》

　　成大事不在力量大小，而在于能堅(jiān)持多久。［英國(guó)］塞·約翰生《莎士比亞傳》

　　一個(gè)人做事如果沒(méi)有恒心，必將一事無(wú)成。［英國(guó)］牛頓《牛頓自然哲學(xué)著作選》

　　表示驚訝，只需要一分鐘；要做出驚人的事業(yè)，卻需要許多年。［法國(guó)］愛(ài)爾維修《論精神》

　　與其花許多時(shí)間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井。［法國(guó)］羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　爭(zhēng)取是一種每天重復(fù)不斷的行動(dòng)，人們必須天天堅(jiān)持。［法國(guó)］羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　那些什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗。［德國(guó)］黑格爾《小邏輯》

　　勤勉而頑強(qiáng)地鉆研，永遠(yuǎn)可以使你百尺竿頭更進(jìn)一步。［德國(guó)］羅伯特·舒曼《論音樂(lè)與音樂(lè)家》

　　涓滴之水最終可以磨損大石塊，不是由于它力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍的滴墜。［德國(guó)］貝多芬《貝多芬語(yǔ)錄》

　　萬(wàn)事起頭難，不要害怕困難。事情做不好往往不是因?yàn)闆](méi)有能力，大都是由于缺乏恒心。［意大利］亞米契斯《愛(ài)的教育》

　　全部秘訣只有兩句話：不屈不撓，堅(jiān)持到底。［俄國(guó)］陀思妥耶夫斯基《少年》

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