蝶戀花題華山道女扇賞析
《蝶戀花·題華山道女扇》作者為宋朝詩人吳文英。其古詩全文如下：
北斗秋橫云髻影。鶯羽衣輕，腰減青絲剩。一曲游仙聞玉聲。月華深院人初定。
十二闌干和笑憑。風(fēng)露生寒，人在蓮花頂。睡重不知殘酒醒。紅簾幾度啼鴉暝。
【前言】
《蝶戀花·題華山道女扇》是宋代詞人吳文英創(chuàng)作的題畫詞。此詞上片寫出華山道女的典雅不俗，暗含作者的的愛慕之意；下片描述夢境，表達作者對扇面畫的感受。
【注釋】
�、诺麘倩ǎ河置谤o踏枝”“鳳棲梧”。唐教坊曲，《樂章集》、《張子野集》并入“小石調(diào)”，《清真集》入“商調(diào)”。趙令疇有《商調(diào)蝶戀花》，聯(lián)章作“鼓子詞”，詠《會真記》事。雙調(diào)，六十字，上下片各五句四仄韻。
�、埔磺蜗桑阂槐咀鳌耙灰幻韵伞�。
�、窃海阂槐咀鳌疤帯�。
�、燃t簾：一本無此二字，一本作“紅顏”，一本作“綠窗”，一本作“層城”，一本作“覺來”。
【賞析】
唐宋公主多不下嫁，入道觀為女冠，內(nèi)人之失寵者也然�！度瘊Q仙·陳華山內(nèi)夫人》是也。此“道女”疑即其人。此等女冠多有穢行，文人對之多作輕褻語，韓愈《華山女》詩，亦不免此，此尚算莊言。《本事詩》卷下將此詞定作艷詞�？梢姟度瘊Q仙·陳華山內(nèi)夫人》一詞也為艷詞�！八夭恢獨埦菩选保尲覈�(yán)戒酒，道家則否，故《真誥》有“玉醴金漿”之語。“華山”在金元人之手，南宋婦女所不能到。此言“人在蓮花頂”，乃虛擬詞，托夢境耳。上片言入定，下片言酒醒，則其中所言皆夢境可知。以《瑞鶴仙》詞題來看，這兩首詞應(yīng)是送給同一個人，那末這“華山”也可作為名字解，即指陳華山內(nèi)夫人。
“北斗”三句，述道女裝束。此言道女頭頂上盤著高聳的發(fā)髻，用一支玉簪橫插其中。她投在地上的影子，極象秋高氣爽時的夜空中的北斗星。她身上穿著剪裁合身的飄飄欲仙似的綢服，從后面望去細(xì)腰盈握，滿頭青絲飄拂�！耙磺眱删�，為道女自娛而寫真。此言在月色明亮夜深人靜之時，她在道觀中用玉磬敲奏出一支悅耳動聽的《游仙》曲來自娛取樂。上片寫出這位道女的典雅不俗，也含有詞人對她的愛慕之意在。
“十二闌干”三句，轉(zhuǎn)寫自身。“闌干”，這里作欄干解�！吧徎敗�，即華山蓮花峰，峰上有上清宮，宮前有池生千葉蓮花。此言詞人見了扇面上所畫的山峰，仿佛自己也到了華山蓮花峰頂?shù)纳锨鍖m內(nèi)。詞人憑欄斜倚只覺秋風(fēng)生寒，一片清涼。此非真到，只是因為是題“華山道女扇”，所以詞人有此即興想象之境，或即上所言之夢境耳�！八亍眱删�，也是照應(yīng)上三句的夢境。此言其飲酒填詞，在不知不覺中卻昏然睡去，酒醒后起床不知道繡簾外的昏鴉啼歸已是叫了多少次了。下片全寫自己對扇畫的感受，最后才點出，以上這些只不過是他的夢中景象。
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