關(guān)于古詩(shī)十九首解析
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱(chēng)，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編精心整理的關(guān)于古詩(shī)十九首，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
古詩(shī)十九首解析
《古詩(shī)十九首》，最早見(jiàn)于《文選》，為南朝梁蕭統(tǒng)從傳世無(wú)名氏《古詩(shī)》中選錄十九首編入，編者把這些作者已經(jīng)無(wú)法考證的五言詩(shī)匯集起來(lái)，冠以此名，列在“雜詩(shī)”類(lèi)之首，后世遂作為組詩(shī)看待。樂(lè)府本是漢武帝時(shí)開(kāi)始設(shè)立的一個(gè)掌管音樂(lè)的官署，它除了將文人歌功頌德的詩(shī)配樂(lè)演唱外，還擔(dān)負(fù)采集民歌的任務(wù)。這些樂(lè)章、歌詞后來(lái)統(tǒng)稱(chēng)為“樂(lè)府詩(shī)”或“樂(lè)府”。今存兩漢樂(lè)府中的民歌僅四十多首，它們多出自于下層人民群眾之口，反映了當(dāng)時(shí)某些社會(huì)矛盾，有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值；同時(shí)，其風(fēng)格直樸率真，不事雕琢，頗具獨(dú)特的審美意趣。
《古詩(shī)十九首》是在漢代民歌基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的五言詩(shī)，內(nèi)容多寫(xiě)離愁別恨和彷徨失意，思想消極，情調(diào)低沉。但它的藝術(shù)成就卻很高，長(zhǎng)于抒情，善用事物來(lái)烘托，寓情于景，情景交融。
《古詩(shī)十九首》習(xí)慣上以句首標(biāo)題，依次為：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴會(huì)》、《西北有高樓》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇樹(shù)》、《迢迢牽牛星》、《回車(chē)駕言邁》、《東城高且長(zhǎng)》、《驅(qū)車(chē)上東門(mén)》、《去者日以疏》、《生年不滿百》、《凜凜歲云暮》、《孟冬寒氣至》、《客從遠(yuǎn)方來(lái)》、《明月何皎皎》。
作者和寫(xiě)作年代
關(guān)于《古詩(shī)十九首》的作者和時(shí)代有多種說(shuō)法，《昭明文選·雜詩(shī)·古詩(shī)一十九首》題下注曾釋之甚明：“并云古詩(shī)，蓋不知作者�！痹姓f(shuō)法認(rèn)為其中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的創(chuàng)作，例如其中八首《玉臺(tái)新詠》題為漢枚乘作，后人多疑其不確。今人綜合考察《古詩(shī)十九首》所表現(xiàn)的情感傾向、所折射的社會(huì)生活情狀以及它純熟的藝術(shù)技巧，一般認(rèn)為它并不是一時(shí)一人之作，它所產(chǎn)生的年代應(yīng)當(dāng)在東漢順帝末到獻(xiàn)帝前，即公元140－190年之間。
價(jià)值
《古詩(shī)十九首》是樂(lè)府古詩(shī)文人化的顯著標(biāo)志。漢末文人對(duì)個(gè)體生存價(jià)值的關(guān)注，使他們與自己生活的社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境，建立起更為廣泛而深刻的情感聯(lián)系。過(guò)去與外在事功相關(guān)聯(lián)的，諸如帝王、諸侯的宗廟祭祀、文治武功、畋獵游樂(lè)乃至都城官室等，曾一度霸踞文學(xué)的題材領(lǐng)域，現(xiàn)在讓位于與詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)生活、精神生活息息相關(guān)的進(jìn)退出處、友誼愛(ài)情乃至街衢田疇、物候節(jié)氣，文學(xué)的題材、風(fēng)格、技巧，因之發(fā)生巨大的變化。
《古詩(shī)十九首》在五言詩(shī)的發(fā)展上有重要地位，在中國(guó)詩(shī)史上也有相當(dāng)重要的意義，它的題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法為后人師法，幾至形成模式。它的藝術(shù)風(fēng)格，也影響到后世詩(shī)歌的創(chuàng)作與批評(píng)。就古代詩(shī)歌發(fā)展的實(shí)際情況而言，劉勰的《文心雕龍》稱(chēng)它為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩(shī)品》贊頌它“天衣無(wú)縫，一字千金”�！扒Ч盼逖灾妗笔遣⒉贿^(guò)分的。詩(shī)史上認(rèn)為《古詩(shī)十九首》為五言古詩(shī)之權(quán)輿的評(píng)論例如，明王世貞稱(chēng)“（十九首）談理不如《三百篇》，而微詞婉旨，遂足并駕，是千古五言之祖”。陸時(shí)庸則云“（十九首）謂之風(fēng)余，謂之詩(shī)母”。 概括起來(lái)，《古詩(shī)十九首》在以下四個(gè)方面奠定了在我國(guó)詩(shī)歌史上的地位：
一是它繼承了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，為建安詩(shī)風(fēng)的出現(xiàn)作了準(zhǔn)備。
二是它是漢代詩(shī)歌由民間文學(xué)過(guò)渡到文人創(chuàng)作出并現(xiàn)繁榮局面的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
三是它將五言抒情古詩(shī)發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的體系。
四是它為五言詩(shī)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著文人五言詩(shī)的成熟。它嶄新的詩(shī)歌形式及圓熟的藝術(shù)技巧，為五言詩(shī)的發(fā)展奠定了牢固的基石，在我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
古詩(shī)十九首
《行行重行行》之一
行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知。胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧反。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。（也可寫(xiě)作“行行復(fù)行行”。）
《青青河畔草》之二
青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為倡家女，今為蕩子?jì)D。蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。
《青青陵上柏》之三
青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。斗酒相娛樂(lè)，聊厚不為薄。驅(qū)車(chē)策駑馬，游戲宛與洛。洛中何郁郁，冠帶自相索。長(zhǎng)衢羅夾巷，王侯多第宅。兩宮遙相望，雙闕百余尺。極宴娛心意，戚戚何所迫。
《今日良宴會(huì)》之四
今日良宴會(huì)，歡樂(lè)難具陳。彈箏奮逸響，新聲妙入神。令德唱高言，識(shí)曲聽(tīng)其真。齊心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飆塵。何不策高足，先據(jù)要路津。無(wú)為守窮賤，轗軻長(zhǎng)苦辛。
《西北有高樓》之五
西北有高樓，上與浮云齊。交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。上有弦歌聲，音響一何悲！誰(shuí)能為此曲，無(wú)乃杞梁妻。清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
《涉江采芙蓉》之六
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。
《明月皎夜光》之七
明月皎夜光，促織鳴東壁。玉衡指孟冬，眾星何歷歷。白露沾野草，時(shí)節(jié)忽復(fù)易。秋蟬鳴樹(shù)間，玄鳥(niǎo)逝安適。昔我同門(mén)友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡。南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛。良無(wú)磐石固，虛名復(fù)何益。
《冉冉孤生竹》之八
冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿。與君為新婚，兔絲附女蘿。兔絲生有時(shí)，夫婦會(huì)有宜。千里遠(yuǎn)結(jié)婚，悠悠隔山陂。思君令人老，軒車(chē)來(lái)何遲！傷彼蕙蘭花，含英揚(yáng)光輝。過(guò)時(shí)而不采，將隨秋草萎。君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為！
《庭中有奇樹(shù)》之九
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
《迢迢牽牛星》之十
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
《回車(chē)駕言邁》之十一
回車(chē)駕言邁，悠悠涉長(zhǎng)道。四顧何茫茫，東風(fēng)搖百草。所遇無(wú)故物，焉得不速老。盛衰各有時(shí)，立身苦不早。人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考。奄忽隨物化，榮名以為寶。
《東城高且長(zhǎng)》之十二
東城高且長(zhǎng)，逶迤自相屬。回風(fēng)動(dòng)地起，秋草萋已綠。四時(shí)更變化，歲暮一何速！晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促。蕩滌放情志，何為自結(jié)束！燕趙多佳人，美者顏如玉。被服羅裳衣，當(dāng)戶理清曲。音響一何悲！弦急知柱促。馳情整巾帶，沈吟聊躑躅。思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
《驅(qū)車(chē)上東門(mén)》之十三
驅(qū)車(chē)上東門(mén)，遙望郭北墓。白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。下有陳死人，杳杳即長(zhǎng)暮。潛寐黃泉下，千載永不寤。浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露。人生忽如寄，壽無(wú)金石固。萬(wàn)歲更相送，賢圣莫能度。服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。
《去者日以疏》之十四
去者日以疏，生者日已親。出郭門(mén)直視，但見(jiàn)丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人。思還故里閭，欲歸道無(wú)因。
《生年不滿百》之十五
生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游！為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲。愚者愛(ài)惜費(fèi)，但為后世嗤。仙人王子喬，難可與等期。
《凜凜歲云暮》之十六
凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。涼風(fēng)率已厲，游子寒無(wú)衣。錦衾遺洛浦，同袍與我違。獨(dú)宿累長(zhǎng)夜，夢(mèng)想見(jiàn)容輝。良人惟古歡，枉駕惠前綏。愿得常巧笑，攜手同車(chē)歸。既來(lái)不須臾，又不處重闈。亮無(wú)晨風(fēng)翼，焉能凌風(fēng)飛。眄睞以適意，引領(lǐng)遙相希。徒倚懷感傷，垂涕沾雙扉。
《孟冬寒氣至》之十七
孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。愁多知夜長(zhǎng)，仰觀眾星列。三五明月滿，四五詹兔缺。客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一書(shū)札。上言長(zhǎng)相思，下言久離別。置書(shū)懷袖中，三歲字不滅。一心抱區(qū)區(qū)，懼君不識(shí)察。
【注釋】三五：農(nóng)歷十五日。四五：農(nóng)歷二十日。三歲：三年。滅：消失。區(qū)區(qū)：指相愛(ài)之情。
《客從遠(yuǎn)方來(lái)》之十八
客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一端綺。相去萬(wàn)余里，故人心尚爾。文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解。以膠投漆中，誰(shuí)能別離此。
《明月何皎皎》之十九
明月何皎皎，照我羅床緯。憂愁不能寐，攬衣起徘徊�？托须m云樂(lè)，不如早旋歸。出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰(shuí)！引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。
譯文
行行重行行
你走啊走啊老是不停的走，就這樣活生生分開(kāi)了你我。
你與我兩人相距千萬(wàn)里遠(yuǎn)，我在天這頭你就在天那頭。
路途那樣艱險(xiǎn)又那樣遙遠(yuǎn)，要見(jiàn)面那知道是什麼時(shí)候
北馬南來(lái)仍然依戀著北風(fēng)，南鳥(niǎo)北飛筑巢還在南枝頭。
彼此分離的時(shí)間越長(zhǎng)越久，衣服越發(fā)寬大人越發(fā)消瘦。
飄蕩蕩的游云遮住了太陽(yáng)，他鄉(xiāng)的游子不想快快回頭。
只因?yàn)橄肽闶刮倚那閼n傷，又是一年很快地到了年關(guān)。
還有許多心里話都不說(shuō)了，只愿你多保重切莫受饑寒。
青青河畔草
河畔兩邊草青青，園中綠柳郁蔥蔥。
樓上女子儀態(tài)美，潔白容貌映窗中。
脂粉妝扮多嬌艷，纖細(xì)雙手多素凈。
昔日本是倡家女，今和游子成夫婦。
游子在外長(zhǎng)不歸，難耐空床獨(dú)凄清。
青青陵上柏
陵墓上長(zhǎng)得青翠的柏樹(shù)，溪流里堆聚成堆的石頭。
人生長(zhǎng)存活在天地之間，就好比遠(yuǎn)行匆匆的過(guò)客。
區(qū)區(qū)斗酒足以?shī)蕵?lè)心意，雖少卻勝過(guò)豪華的宴席。
駕起破馬車(chē)驅(qū)趕著劣馬，照樣在宛洛之間游戲著。
洛陽(yáng)城里是多么的熱鬧，達(dá)官貴人彼此相互探訪。
大路邊列夾雜著小巷子，隨處可見(jiàn)王侯貴族宅第。
南北兩個(gè)宮殿遙遙相望，兩宮的望樓高達(dá)百余尺。
雖已在宴會(huì)中盡情歡樂(lè)，卻為何所迫而面帶憂愁。
今日良宴會(huì)
今天這么好的宴會(huì)真是美極了，這種歡樂(lè)的場(chǎng)面簡(jiǎn)直說(shuō)不完。
這場(chǎng)彈箏的聲調(diào)多么的飄逸，這是最時(shí)髦的樂(lè)曲出神又妙化。
有美德的人通過(guò)樂(lè)曲發(fā)表高論，懂得音樂(lè)者便能聽(tīng)出其真意。
音樂(lè)的真意是大家的共同心愿，只是誰(shuí)都不愿意真誠(chéng)說(shuō)出來(lái)。
人生像寄旅一樣只有一世猶如塵土，剎那間便被那疾風(fēng)吹散。
為什麼不想辦法捷足先登，先高踞要位而安樂(lè)享富貴榮華呢
不要因貧賤而常憂愁失意，不要因不得志而辛苦的煎熬自己。
西北有高樓
那西北方有一座高樓矗立眼前，堂皇高聳恰似與浮云齊高。
高樓鏤著花紋的木條，交錯(cuò)成綺紋的窗格，四周是高翹的閣檐，階梯層疊三重。
樓上飄下了弦歌之聲，這聲音是多么的讓人悲傷啊！
誰(shuí)能彈奏這曲子，莫非是那因夫?yàn)辇R戰(zhàn)死而悲慟長(zhǎng)哭竟使杞城傾頹的杞梁妻吧？
商聲清切而悲傷，隨風(fēng)飄發(fā)多凄涼！這悲弦奏到中曲，便漸漸舒徐遲蕩回旋。
那琴韻和嘆息聲中，撫琴墮淚的佳人慷慨哀痛的聲息不已。
不嘆惜錚錚琴聲傾訴聲里的痛苦，更悲痛的是對(duì)那知音人兒的深情呼喚。
愿我們化作心心相印的鴻鵠，從此結(jié)伴高飛，去遨游那無(wú)限廣闊的藍(lán)天白云。
涉江采芙蓉
我踏過(guò)江水去采荷花，生有蘭草的水澤中長(zhǎng)滿了香草。
可是我采了荷花要送給誰(shuí)呢？我想要送給遠(yuǎn)方的愛(ài)人。
回頭看那一起生活過(guò)的故鄉(xiāng)，路途顯得那么無(wú)邊無(wú)際。
兩心相愛(ài)卻不能在一起，各在一方愁苦憂傷以至終老。
明月皎夜光
明亮皎潔的月光啊照耀著夜空，東邊墻角下不時(shí)地傳來(lái)蟋蟀的吟唱。
北斗星中的玉衡星啊已指向了孟冬，天上眾多的星星是這樣閃爍璀璨。
晶瑩的露珠啊已沾滿了地上的野草，時(shí)節(jié)流轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)瞬間又是夏去秋來(lái)。
樹(shù)枝間啊傳來(lái)秋蟬斷續(xù)的鳴叫，燕子啊不知又要飛往何方？
昔日與我攜手同游的同門(mén)好友，已經(jīng)舉翅高飛騰達(dá)青云了。
可是他們一點(diǎn)也不念曾經(jīng)的交情啊，就像行人遺棄腳印一樣把我拋棄！
南箕星、北斗星都不能用來(lái)盛物斟酒啊，牽牛星也不能用來(lái)負(fù)軛拉車(chē)！
再好的友情也不能像磐石那樣堅(jiān)固，仔細(xì)想來(lái)炎涼世態(tài)虛名又有何用？
冉冉孤生竹
我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侶。
你我相親新婚時(shí)你遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，猶如兔絲附女蘿我仍孤獨(dú)而無(wú)依靠。
兔絲有繁盛也有枯萎的時(shí)候，夫妻也應(yīng)該會(huì)要有倆相廝守的時(shí)宜。
我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)千里來(lái)與你結(jié)婚，正是新婚恩愛(ài)時(shí)你卻離我遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)。
相思苦歲月摧人老青春有限，多么的盼望夫君功成名就早日歸來(lái)。
我自喻是樸素純情的蕙蘭花，正是含苞待放楚楚憐人盼君早采擷。
怕過(guò)了時(shí)節(jié)你還不歸來(lái)采擷，那秋雨颯風(fēng)中將隨著秋草般的凋謝。
你信守高節(jié)而愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。
庭中有奇樹(shù)
庭院里一株佳美的樹(shù)，滿樹(shù)綠葉襯托著茂密的花朵，顯得格外春意盎然。
我攀著枝條，折下了最好看的一串樹(shù)花，要把它贈(zèng)送給日夜思念的親人。
花的香氣染滿了我的衣襟和衣袖，天遙地遠(yuǎn)，花不可能送到親人的手中。
這花有什么珍貴呢，只是因?yàn)閯e離太久，想借著花兒表達(dá)懷念之情罷了。
迢迢牽牛星
那遙遠(yuǎn)的牽牛星閃閃發(fā)光，在銀河的那邊織女星皎潔明亮。
織女正擺動(dòng)柔長(zhǎng)潔白的雙手，織布機(jī)札札不停地響個(gè)不停。
因?yàn)橄嗨级煲部棽怀錾痘�，她哭泣的淚水零落如雨。
只隔了一道清清淺淺的銀河，兩岸相界離相距也沒(méi)有多遠(yuǎn)。
相隔在清清淺淺的銀河兩邊，含情默默相視無(wú)言癡癡凝望。
回車(chē)駕言邁
轉(zhuǎn)回車(chē)子駕駛向遠(yuǎn)方，路途遙遠(yuǎn)，長(zhǎng)途跋涉，難以到達(dá)。
一路上四野廣大而無(wú)邊際，春天的東風(fēng)吹搖枯萎的野草。
眼前看到的都不是過(guò)去的事物，人怎么能夠不迅速衰老？
盛和衰各有不同的時(shí)間，只恨建立功名的機(jī)會(huì)來(lái)得太遲。
人不如金石般堅(jiān)固，生命是脆弱的，怎么能夠長(zhǎng)壽不老？
倏忽之間生命就衰老死亡了，應(yīng)立刻進(jìn)取獲得聲名榮祿。
東城高且長(zhǎng)
帝都洛陽(yáng)東面高高的城墻啊，曲折綿長(zhǎng)又回環(huán)相連。
曠地上那強(qiáng)勁的旋風(fēng)拔地而起啊，原野上那蔥綠的青草已變得一片枯黃。
四季交替不斷地變化啊，轉(zhuǎn)瞬之間一年又將要過(guò)去！
鷙鳥(niǎo)在風(fēng)中憂傷地盤(pán)旋啊，蟋蟀也因寒秋降臨而不斷地悲鳴。
為什么不滌除煩憂放開(kāi)情懷去尋求生活的樂(lè)趣啊，人生苦短何必處處自我約束！
燕趙之地自古以來(lái)就有很多美女啊，那個(gè)美麗的女子膚色真是如玉般皎潔秀美。
身穿飄逸薄柔的羅裳啊，儀態(tài)雍容地端坐在窗前彈奏著清商的曲子。
那樂(lè)曲為何是這樣悲傷啊，弦音這樣高亢激越原來(lái)是弦柱調(diào)得太過(guò)緊促的緣故。
令人無(wú)限遐想情動(dòng)難禁不由得撫弄衣帶，反復(fù)沉吟體味曲中的涵義而躑躅不前。
我愿與君化作那恩愛(ài)的雙飛燕啊，銜泥筑巢永結(jié)同心相伴終生！
驅(qū)車(chē)上東門(mén)
車(chē)到洛陽(yáng)城東門(mén)，遙望邙山累累墳。
墓道蕭蕭白楊聲，松柏夾路氣陰森。
墓里縱橫久死人，如墮暗夜永不明。
默默長(zhǎng)臥黃泉下，千年萬(wàn)年永不醒。
四時(shí)運(yùn)行無(wú)停歇，命如朝露短時(shí)盡。
人生匆促如寄宿，壽命怎有金石堅(jiān)？
自古生死相更替，圣賢難過(guò)生死關(guān)。
服食丹藥想成仙，常被丹藥來(lái)欺騙。
不如尋歡飲美酒，穿綢著錦樂(lè)眼前。
去者日以疏
逝去時(shí)光日益遠(yuǎn)，衰老之期又迫近。
走出城外凝目視，唯見(jiàn)荒丘與孤墳。
古墓犁平變?yōu)樘�，古柏折毀成柴薪�?/p>
白楊嘩嘩起悲風(fēng)，葉落蕭蕭愁煞人。
滿懷思情系故里，欲歸卻難找原因。
生年不滿百
人生只有短短的數(shù)十載歲月，卻常常懷有千萬(wàn)年的憂愁。
及時(shí)行樂(lè)卻怨白晝短黑夜長(zhǎng)，那為何不執(zhí)火燭夜晚游樂(lè)？
韶光易逝太匆匆行樂(lè)要及時(shí)，時(shí)不我與又怎可等到來(lái)年？
愚笨的人錙銖必較吝嗇守財(cái)，死時(shí)兩手空空被后人嗤笑。
像王子喬那樣駕鶴升天成仙，這樣的事情難以期待成真。
凜凜歲云暮
寒冷的歲末，百蟲(chóng)非死即藏，那螻蛄徹夜鳴叫而悲聲不斷。
冷風(fēng)颼颼吹得凜冽刺人，遙想那游子旅居外地而無(wú)寒衣。
結(jié)婚定情后不久，良人便經(jīng)商求仕遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。
獨(dú)宿閨中而長(zhǎng)夜漫漫，夢(mèng)想見(jiàn)到親愛(ài)的容顏。
夢(mèng)中夫君還是殷殷眷戀著往日的歡愛(ài)，他依稀還是初來(lái)迎娶的樣子。
但愿此后長(zhǎng)遠(yuǎn)過(guò)著歡樂(lè)的日子，與夫君攜手共渡此生。
好夢(mèng)不長(zhǎng)，良人歸來(lái)沒(méi)有停留多久，未在深閨中同自己親熱便失其所在。
只恨自己沒(méi)有鷙鳥(niǎo)一樣的雙翼，因此不能淩風(fēng)飛去，飛到良人的身邊。
在無(wú)可奈何的心情中，只有伸長(zhǎng)脖子遠(yuǎn)望寄意，聊以自遣。
依門(mén)而倚立，低徊而無(wú)所見(jiàn)，內(nèi)心的感傷，不禁垂淚而流滿雙頰。
孟冬寒氣至
初冬十月寒氣就襲來(lái)了，呼嘯的北風(fēng)多么凜冽。
心多憂愁就知道夜晚長(zhǎng)，抬頭看天上星斗羅列。
每月的十五日月亮就圓滿，到二十日就已殘缺。
有客人從遠(yuǎn)方到來(lái)，帶來(lái)了你給我的書(shū)信一封。
信中前半講長(zhǎng)久地相思，后半講長(zhǎng)時(shí)間的離別。
把書(shū)信放在衣袖里面，三年后字跡也沒(méi)有泯滅。
我一心懷抱著衷愛(ài)之意，只怕你不知道這一切。
客從遠(yuǎn)方來(lái)
客人風(fēng)塵仆仆，從遠(yuǎn)方送來(lái)了一端織有文彩的素緞。
它從萬(wàn)里之外的夫君處捎來(lái)，這絲絲縷縷，該包含著夫君對(duì)我的無(wú)盡關(guān)切和惦念之情！
綺緞上面織有文彩的鴛鴦雙棲，我要將它做條溫暖的合歡被。
床被內(nèi)須充實(shí)以絲綿，被緣邊要以絲縷綴。絲綿再長(zhǎng)，終究有窮盡之時(shí)，緣結(jié)不解，終究有松散之日。
唯有膠和漆黏合固結(jié)，再難分離。那么就讓我與夫君像膠和漆一樣投合固結(jié)吧，看誰(shuí)還能將我們分隔？
明月何皎皎
明月如此皎潔，照亮了我的床幃。
我憂愁得無(wú)法入睡，披衣而起屋內(nèi)徘徊。
客居在外雖然有趣，但是還是不如早日回家。
一個(gè)人出門(mén)憂愁彷徨，滿心愁苦應(yīng)該告訴誰(shuí)呢？
伸頸遠(yuǎn)望還是只能回到房間，眼淚沾濕了衣裳。
創(chuàng)作背景
《古詩(shī)十九首》，最早見(jiàn)于《文選》，為南朝梁蕭統(tǒng)從傳世無(wú)名氏《古詩(shī)》中選錄十九首編入，編者把這些作者已經(jīng)無(wú)法考證的五言詩(shī)匯集起來(lái)，冠以此名，列在“雜詩(shī)”類(lèi)之首。
東漢末年，政治混亂。下層文士漂泊蹉跎，游宦無(wú)門(mén)�！豆旁�(shī)十九首》就產(chǎn)生于這樣的時(shí)代，表述著同類(lèi)的境遇和感受。
關(guān)于《古詩(shī)十九首》的作者和時(shí)代有多種說(shuō)法，《昭明文選·雜詩(shī)·古詩(shī)一十九首》題下注曾釋之甚明：“并云古詩(shī)，蓋不知作者�！痹姓f(shuō)法認(rèn)為其中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的創(chuàng)作，例如其中八首《玉臺(tái)新詠》題為漢枚乘作，但沒(méi)有根據(jù)，后人多疑其不確。猶又如曹植《送應(yīng)氏》描寫(xiě)過(guò)洛陽(yáng)被焚毀后的蕭條景象，而《古詩(shī)十九首》的詩(shī)人眼中的洛陽(yáng)還是兩宮雙闕，王侯第宅尚未然無(wú)恙，冠帶來(lái)游宴如故，更何況洛陽(yáng)未遭破壞之前，王粲尚幼，曹植并未出生。今人綜合考察《古詩(shī)十九首》所表現(xiàn)的情感傾向、所折射的社會(huì)生活情狀以及它純熟的藝術(shù)技巧，一般認(rèn)為它并不是一時(shí)一人一地之作，它所產(chǎn)生的年代應(yīng)當(dāng)在東漢順帝末到獻(xiàn)帝前，即漢末建安之前幾十年間。
賞析
《古詩(shī)十九首》是在漢代漢族民歌基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的五言詩(shī)，內(nèi)容多寫(xiě)離愁別恨和彷徨失意，思想消極，情調(diào)低沉。但它的藝術(shù)成就卻很高，長(zhǎng)于抒情，善用事物來(lái)烘托，寓情于景，情景交融。
《古詩(shī)十九首》在漢代古詩(shī)系統(tǒng)中構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)立的類(lèi)型--抒情短詩(shī)。悲情氣氛是《古詩(shī)十九首》的主旋律，十九首詩(shī)各自成篇但合起來(lái)是一個(gè)息息相通的整體。它以生活的不順、時(shí)代的哀愁為題，其中蘊(yùn)含著東漢末年文人所經(jīng)歷的離愁別恨、彷徨迷惘，代表著文人個(gè)體意識(shí)覺(jué)醒后抒發(fā)的嘆逝與做出的掙扎，其思想凸顯出對(duì)功名富貴、喧囂浮躁的摒棄，體現(xiàn)了對(duì)原樸生活回歸的愿望。也正因此，這組詩(shī)歌表現(xiàn)的氣氛空間的指向性更加明確 。
《古詩(shī)十九首》中氣氛空間的營(yíng)造離不開(kāi)“氣氛之物”的選取，詩(shī)中營(yíng)造的羈旅愁懷之感，無(wú)非是游子之嘆與思婦之懷，其中思婦也是游子的擬想，這一性質(zhì)的苦悶都是通過(guò)“氣氛之物”的選取與“氣氛空間”的營(yíng)造來(lái)凸顯的。氣氛是以某種情感為主導(dǎo)的，從而形成了具有強(qiáng)烈情感意向的氛圍，最能表征或呈現(xiàn)這種情感意向的“某物”當(dāng)屬“氣氛之物”。用詞匯統(tǒng)計(jì)的方式將《古詩(shī)十九首》中典型的氣氛之物擇取出來(lái)，可以感受其物象選取的特點(diǎn)。第一類(lèi)是自然景物:(1)風(fēng)、浮云、白日、澗、石、蘭澤、明月、夜光、孟冬、星、白露、北斗、雨、河漢、水間、朝露、云暮等;
(2)胡馬、越鳥(niǎo)、駑馬、鴻鵠秋蟬、玄鳥(niǎo)、蟋蟀(促織)、飛燕、蜍、鴛鴦。
第二類(lèi)是社會(huì)事物:
(1)人物:游子、蕩子、蕩子?jì)D、娼家女、夫婦、賤妾、河漢女、君、知音、王侯、樓上女、良人、故人、歌者、客、杞梁妻、佳人、美者、賢圣、神仙、愚者;
(2)宮闕、夾巷、閣、臺(tái)階、宴會(huì)、箏、曲、歌、遺跡、磐石、泰山、郭門(mén)、丘、墳、墓、犁、田。以上這些氣氛之物,不管是自然景物還是社會(huì)事物，都共同構(gòu)成了《古詩(shī)十九首》中的氣氛之物，點(diǎn)燃了詩(shī)歌的氣氛空間，也是氣氛之美的生成契機(jī)。
《古詩(shī)十九首》開(kāi)啟了時(shí)空意識(shí)與個(gè)體悲態(tài)審美聯(lián)結(jié)的序幕，這是其苦悲氣氛空間產(chǎn)生之根源，其中飽含著漢末文人強(qiáng)烈的時(shí)空意識(shí)。東漢末年，帝國(guó)衰落，黨錮之禍頻發(fā)群雄爭(zhēng)霸，加之經(jīng)學(xué)式微，文士地位一落千丈、朝不保夕�！豆旁�(shī)十九首》的作者充分注意到了時(shí)空變化所引發(fā)的情感動(dòng)蕩，升華了詩(shī)歌的情感刻度，加深了內(nèi)在哲學(xué)意蘊(yùn)�！豆旁�(shī)十九首》敏銳的時(shí)序感，微妙的空間感，以及在時(shí)空交錯(cuò)中所產(chǎn)生的悲涼意識(shí)，使其產(chǎn)生了恒久的藝術(shù)魅力。因此,《古詩(shī)十九首》具有了喚起人類(lèi)普遍情感的永恒魅力，詩(shī)人內(nèi)在情感與客觀世界的契合，是詩(shī)歌具有氣氛之美的原因，傳達(dá)了詩(shī)人的悲劇意識(shí)及時(shí)空恐懼感。
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