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放風(fēng)箏不同心情的詞語

時(shí)間:2025-12-13 17:46:45 好詞好句

放風(fēng)箏不同心情的詞語

  放風(fēng)箏的心情是如何的?那么下面的《風(fēng)箏》課文中的描寫不同心情的詞語,大家知道幾個(gè)呢?歡迎大家閱讀下文學(xué)習(xí)。

放風(fēng)箏不同心情的詞語

  風(fēng)箏中描寫心情的詞語

  大驚失色、千呼萬喚、哭、垂頭喪氣、快活

  關(guān)于風(fēng)箏的詩句及優(yōu)美句子

  紙 鳶

  (宋)寇 準(zhǔn)

  碧落秋方靜 騰空力尚微

  清風(fēng)如可托 終共白云飛

  作者寇準(zhǔn)(961-1023)字平仲,北宋政治家、詩人.宋太宗時(shí)舉進(jìn)士,后擢升為相,太宗嘉之,以比魏征.寇準(zhǔn)死后宋仁宗謚號忠愍.

  寇準(zhǔn)的詩受晚唐派影響,情景交融,清麗深婉.有《寇忠愍公詩集》三卷留世.上引五言絕句是否原引此集,尚待查考.

  該詩雖題名為《紙鳶》,但詩中卻不見“紙鳶”二字,甚至也看不到紙鳶的形象.詩人意在借物寫景,狀景抒懷.“碧落”指天界、天空.前句寫環(huán)境氣氛和眼前所見:初秋晴朗的天空,風(fēng)力不大,風(fēng)箏難以升空高飛.后句遐想抒懷,借風(fēng)箏只有憑借風(fēng)方可旁云而飛的現(xiàn)象,抒發(fā)人事騰達(dá)還需有所依托的感嘆.

  觀村童戲溪上

  (宋)陸 游

  竹馬踉蹌沖淖去

  紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴

  作者陸游(1125-1210)字務(wù)觀,號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名詩人.他出身于一個(gè)由“貧居苦學(xué)”而仕進(jìn)的官宦家庭,自幼好學(xué)不倦,一生主張抗金復(fù)國,但屢遭排擠、罷黜,“一片丹心”始終不得報(bào)國.陸游著作極富,八十高齡猶賦詩作文,存詩近萬首,有《陸放翁全集》存世.該句摘自何卷,尚待查考.

  宋代兒童游戲多種多樣,十分豐富.該詩寫了兩種游戲,一是騎竹馬;一是放風(fēng)箏.竹馬在地面上奔跑,跑來跑去晃晃悠悠連人帶“馬”沖進(jìn)了爛泥塘里,好不掃興;風(fēng)箏在空中飛舞,左搖右擺,又飛又叫,好不驕橫.值得關(guān)注的是,詩人寫風(fēng)箏與風(fēng)的關(guān)系時(shí),手法與眾不同,他不說風(fēng)箏憑借風(fēng)力而飛,卻說風(fēng)箏挾持豐大風(fēng)在空中飛揚(yáng)跋扈.在這里,作者把風(fēng)箏作為主體,視它為生靈,真是把個(gè)風(fēng)箏寫活了.

  讀此詩,不由得想到現(xiàn)今仍然流行于日本的`“斗風(fēng)箏”.打斗的風(fēng)箏多為長方形硬板子,從背后勒成瓦形,或豎或橫,繪畫簡潔明快,不拴尾巴,背縛弓弦,憑借強(qiáng)風(fēng),飛上天空,左沖右突,嗡嗡作響.

  許多風(fēng)箏同時(shí)升空,并不回避碰撞纏繞,而是互相打斗,互相“割線”,一旦線斷,任其飛去.最后,誰還留在空中,誰便是勝利者.那場面頗有陸翁詩的氣勢.

  紙 鳶

  (宋)王令

  誰作輕鳶壯遠(yuǎn)觀 似嫌飛鳥未多端

  才乘一線憑風(fēng)去 便有愚兒仰面看

  未必碧霄因可到 偶能終日遂為安

  扶搖不起滄溟遠(yuǎn) 笑殺摶鵬似爾難

  王令(1032-1059)字逢源,北宋詩人,原籍元城(今河北大名縣),五歲時(shí)父母雙亡,隨其叔祖客居廣陵(今揚(yáng)州),長大后以教學(xué)為生.王令才高命短,28歲卒.他的詩構(gòu)思新奇,造語精辟.1980年上海古籍出版社出版了《王令集》,詩賦文共21卷.該詩是否原引《王令集》,尚待查考.

  “端”古為布帛之量,一丈八尺為一端.“末多端”是指不多、不遠(yuǎn)的意思.放風(fēng)箏的人未必就是因?yàn)轱w鳥飛得不遠(yuǎn),才把風(fēng)箏放起來以增添空中壯觀景象,然而作者這么想,這么說,顯然他是把風(fēng)箏當(dāng)作飛鳥一樣看待了.你看那風(fēng)箏乘線憑風(fēng)飛去直沖云霄,雖然不一定能夠到達(dá)那高曠至極的天際,卻能終日飛翔久久不落,就連那相傳一飛九萬里的大鵬鳥,也沒有這般本領(lǐng).

  這是一首宏觀描寫風(fēng)箏的詩.作者不寫風(fēng)箏的形狀、色彩,甚至也不寫風(fēng)箏是如何飛起來的.而是展開豐富的想象力,以襯托、對比、夸張的手法,與風(fēng)箏飛升的氣墊,寫出了風(fēng)箏最本質(zhì)的特性—拔高,善翔.飛得高,放飛線角度大,穩(wěn)定性強(qiáng),這也正是今天風(fēng)箏愛好者對于自己的作品所追求的境界.

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