《紅樓夢(mèng)》書名與古詩(shī)詞
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》書名與古詩(shī)詞，希望對(duì)大家有所幫助。
《紅樓夢(mèng)》書名與古詩(shī)詞
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，甲戌本脂硯齋重評(píng)石頭記凡例中寫到：“《紅樓夢(mèng)》旨意。是書題名極多,《紅樓夢(mèng)》是總其全部之名也�！弊蕴埔詠�，古人詩(shī)詞中，“紅樓”一詞用的較多，多與女人的愛情，思戀有關(guān)�！都t樓夢(mèng)》書名來自何首詩(shī)詞，專家、學(xué)者說法不一，沒有定論。從詩(shī)詞的意境和書中內(nèi)容分析，以下幾首與《紅樓夢(mèng)》極其相關(guān)聯(lián)。下面是小編整理的《紅樓夢(mèng)》書名與古詩(shī)詞，歡迎來參考!
一、“紅樓富女”出自白居易的《秦中吟·議婚》
《紅樓夢(mèng)》甲辰本夢(mèng)覺主人在序言中寫到：“辭傳閨秀而涉于幻者，故是書以夢(mèng)名也。夫夢(mèng)曰紅樓，乃巨家大室兒女之情，事有真不真耳。紅樓富女，詩(shī)證香山；悟幻莊周，夢(mèng)歸蝴蝶。作是書者藉以命名，為之《紅樓夢(mèng)》焉�！边@一段序文是說：《紅樓夢(mèng)》寫的就是富貴家簇的兒女之情，有真的，也有假的。這種寫法來自白香山（即白居易）的詩(shī)和莊子的文章。
“紅樓富女”出自唐朝詩(shī)人白香山寫的《秦中吟·議婚》，詩(shī)全文如下：
天下無正聲，悅耳即為娛。人間無正色， 悅目即為姝。
顏色非相遠(yuǎn)，貧富則有殊。貧為時(shí)所棄， 富為時(shí)所趨。
紅樓富家女，金縷繡羅襦。見人不斂手， 嬌癡二八初。
母兄未開口，已嫁不須臾。綠窗貧家女， 寂寞二十余。
荊釵不直錢，衣上無真珠。幾回人欲聘， 臨日又踟躕。
主人會(huì)良媒，置酒滿玉壺。四座且勿飲， 聽我歌兩途。
富家女易嫁，嫁早輕其夫。貧家女難嫁， 嫁晚孝于姑。
聞君欲娶婦，娶婦意何如？
這組詩(shī)作者站在同情貧家女的立場(chǎng)上，勸人娶妻不要娶富家女。并提出了一個(gè)審美的觀點(diǎn)，即“悅目”的標(biāo)準(zhǔn)，既含容貌美，尤含心靈美。富家女雖易嫁，卻“嫁早輕其夫”，貧家女難嫁，卻“嫁晚孝于姑”。足見選美標(biāo)準(zhǔn)有貧富善惡之別，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)婚姻狀況�！凹t樓富家女，金縷繡羅襦。”也就是富家女的生活現(xiàn)狀�！霸�(shī)證香山”是否指的這一首呢？沒有明確的答案。但紅學(xué)家馮其庸認(rèn)為是白香山的另一首《和夢(mèng)游春詩(shī)一百韻并序》的長(zhǎng)詩(shī)，詩(shī)中描寫了“到一紅樓家”，一個(gè)“紅樓富女”的生活，以及描寫的“窗下人”，頗有《紅樓夢(mèng)》的味道。白香山的詩(shī)幾處寫到“紅樓富女”因此，夢(mèng)覺主人認(rèn)為白香山的詩(shī)和莊周之夢(mèng)就構(gòu)誠(chéng)了《紅樓夢(mèng)》，但這僅僅只是夢(mèng)覺主人的看法。
二、“紅樓女”出自韋莊的《長(zhǎng)安春》和《閨月》
無獨(dú)有偶，紅學(xué)大師周汝昌在《紅樓十二層》提出：此樓為何而非“紅”不可？我則喜引晚唐韋莊的詩(shī)，比白居易的詩(shī)有味得多――“長(zhǎng)安春色誰(shuí)為主，古來盡屬紅樓女�！薄懊廊饲橐讉�，暗上紅樓立。”
這幾句詩(shī)出自韋莊《長(zhǎng)安春》和《閨月》兩首詩(shī)：
《長(zhǎng)安春》：長(zhǎng)安二月多香塵，六街車馬聲轔轔。家家樓上如花人，千枝萬枝紅艷新。簾間笑語(yǔ)自相問，何人占得長(zhǎng)安春？長(zhǎng)安春色本無主，古來盡屬紅樓女。如今無奈杏園人，駿馬輕車擁將去。
《閨月》：明月照前除，煙華蕙蘭濕。清風(fēng)行處來，白露寒蟬急。美人情易傷，暗上紅樓立。欲言無處言，但向姮娥泣
這兩首詩(shī)都寫了“紅樓女”，前一首寫的長(zhǎng)安的景色，長(zhǎng)安的春色是紅樓，居住在紅樓是一些什么人，暗示當(dāng)時(shí)社會(huì)一些問題，后一首以景寫美女的心境。唯獨(dú)一個(gè)“情”字，周汝昌大師作了一段論述: “情”是什么？不必到字書詞典里去查“定義”“界說”。此字從“心”從“青”而造。中華語(yǔ)文的心，與西醫(yī)的“心臟”不同，它管的是感情的事，而感情亦即人的靈性的重要構(gòu)成部分。再者，凡從“青”的字，都表最精華的涵義：“精”本米之精，又喻人之精；“睛”乃目之精；“清”乃水之精；“晴”乃日之精；“倩”“靚”也都表示精神所生之美。那么，我不妨給“情”下個(gè)新定義：“情，人之靈性的精華也。”《紅樓夢(mèng)》里所謂“大旨談情”，也不是專指“男女愛情”，是借寫男女‘情’為名，為‘情傷’的女人，為天下普通女人鳴不平，為她們的命運(yùn)而悲憤。故此周大師認(rèn)為 :明白了這些文化關(guān)聯(lián)，才會(huì)領(lǐng)略雪芹所用“紅樓夢(mèng)”三字的本旨以及他的文心匠意。
三、李義山的《春雨》中“紅樓”與“夢(mèng)”遙遙相望
《紅樓夢(mèng)》第四十回，有一段賈府人游湖的描寫，其中賈寶玉說了要拔掉那些破荷葉,林黛玉說了一句令人奇怪的話:“我最不喜歡李義山的詩(shī),只喜他一句:‘留得殘荷聽雨聲�！銈冇植涣糁鴼埡闪恕！崩盍x山就是晚唐詩(shī)人李商隱,今天看到這首詩(shī),卻略微有些出入。詩(shī)是這樣寫的:“竹塢無塵水檻清,相思迢遞隔重城.秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲�！� （《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》）也許是林黛玉喜歡殘不喜歡枯，故將枯改為殘了。然而李義山寫的《春雨》與《紅樓夢(mèng)》卻有些關(guān)聯(lián)。
悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，
珠箔飄燈獨(dú)自歸。遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘宵猶得夢(mèng)依稀。
玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。
這是一首情詩(shī)，詩(shī)中“紅樓”與“夢(mèng)”遙遙相望，春雨中望著對(duì)方居住過的紅樓，極盡情思之苦，書札難寄，懷念無窮。正表達(dá)出夢(mèng)斷紅樓的無限思情的意境。從詩(shī)的意境分析與《紅樓夢(mèng)》的人物特點(diǎn)有些相似之處。李義山的詩(shī)以殘花缺月、黃昏遲暮傷感愛情詩(shī)為特色，抒情深而厚，造意精而細(xì)，可謂典雅華麗，情思纏綿，符合林黛玉憂郁、多疑、煩悶、喜散不喜聚的感傷情調(diào)，為何林黛玉最不喜歡？這可能是一句反話。
《紅樓夢(mèng)》第六十二回借香菱之口說寶釵的名字就來源李義山的七言絕句‘寶釵無日不生存’。第四十九回又借寶釵的話說李義山的詩(shī)隱僻。另外，《紅樓夢(mèng)》書中很多詩(shī)都是仿照李的詩(shī)寫的，如:《紅樓夢(mèng)》中的四時(shí)即事詩(shī),即第二十三回寶玉寫的《春夜即事》、《夏夜即事》、《秋夜即事》、《冬夜即事》,全系仿李商隱《燕臺(tái)四首(春、夏、秋、冬)》而來;第十五回,寫到賈寶玉路遏北靜王時(shí),水溶向賈政笑道:“令郎真乃龍駒鳳雛,非小王在世翁前唐突,將來‘雛鳳清于老鳳聲’,未可量也。”引用的就是李商隱《韓冬郎即席為詩(shī)相送……兼呈畏之員外》中的一句。幾處引用和仿寫李義山的詩(shī)說明《紅樓夢(mèng)》深受其影響。
除此外，還有很多李商隱的詩(shī)，如《錦瑟》、《殘花》、《板橋曉別》等等都與《紅樓夢(mèng)》的某些意境相同，而且《春雨》詩(shī)里既有‘紅樓’,又有‘夢(mèng)’，可見《紅樓夢(mèng)》書名與李商隱的詩(shī)也是有緣分的。
四、最相關(guān)聯(lián)的是陳子龍的《春日早起》
在古代詩(shī)詞里與《紅樓夢(mèng)》書名三字完全相同的，最早出現(xiàn)在唐朝詩(shī)人蔡京的《詠?zhàn)右?guī)》：
千年冤魄化為禽，永逐悲風(fēng)叫遠(yuǎn)林。愁血滴花春艷死，
月明飄浪冷光沉。凝成紫塞風(fēng)前淚，驚破紅樓夢(mèng)里心。
腸斷楚詞歸不得，劍門迢遞蜀江深。
這首詩(shī)雖然寫的很悲慘，與《紅樓夢(mèng)》作者的境況有些相似，有的紅學(xué)家認(rèn)為那三字似連文，實(shí)不連文─ 詠杜鵑啼聲哀凄（子規(guī)即杜鵑），使長(zhǎng)城征戍者下淚而將閨中懷念遠(yuǎn)離之人的夢(mèng)中暫聚也給驚斷了，所以應(yīng)理解為“紅樓中人連夢(mèng)也被鵑聲驚斷”，實(shí)是“夢(mèng)里心”三字為連文。該詩(shī)的意境，特別是“夢(mèng)境”與紅樓的不符。但有些學(xué)者根據(jù)此詩(shī)逐字逐句分析，認(rèn)為這些詩(shī)句影射了《紅樓夢(mèng)》書中的人和事，《紅樓夢(mèng)》書名就是來自這首詩(shī)，也許這只是一種推理吧。
與《紅樓夢(mèng)》書名三字完全相同的，還有明末詩(shī)人陳子龍寫的《春日早起》：
獨(dú)起憑欄對(duì)曉風(fēng)，滿溪春水小橋東。
始知昨夜紅樓夢(mèng)，身在桃花萬樹中。
這也是一首情詩(shī)，以景代情，詩(shī)的意境很美，充分表達(dá)了戀人的幸福感。有的學(xué)者還考證了詩(shī)中的人物，認(rèn)為就是寫的陳子龍與著名歌妓才女柳如是的一段戀情，而且人物的背景與《紅樓夢(mèng)》中的故事極相吻合。詩(shī)中出現(xiàn)的“紅樓夢(mèng)”三個(gè)字，不僅與小說《紅樓夢(mèng)》在意思上直接關(guān)聯(lián)，而且意境息息相通，與作者成書的年代又相近，認(rèn)定《紅樓夢(mèng)》書名就是出自這首詩(shī)。
中國(guó)詩(shī)詞淵源流長(zhǎng)，卷帙浩瀚，精品迭出。上述引用的部分紅樓詩(shī)，不能不說對(duì)《紅樓夢(mèng)》作者沒有影響。雖然還不能準(zhǔn)確地確定《紅樓夢(mèng)》書名就是出自其中的哪一首詩(shī)，但是可以肯定地說這些詩(shī)都與《紅樓夢(mèng)》有關(guān)聯(lián)，實(shí)際上這是一種文化關(guān)聯(lián)，正是這種關(guān)聯(lián)印證了《紅樓夢(mèng)》高超的藝術(shù)風(fēng)格。在中國(guó)古典詩(shī)詞中還有很多有關(guān)的紅樓詩(shī)，有待于專家，學(xué)者進(jìn)一步探本溯源�！都t樓夢(mèng)》的古代淵源非常深厚且廣，它吸取了中國(guó)古文化的精華，乃融會(huì)眾家之長(zhǎng)，成為一部驚世之作。
賞析
《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，其書名與古詩(shī)詞有著千絲萬縷的聯(lián)系�！凹t樓” 一詞，在古詩(shī)詞中早有出現(xiàn)，為《紅樓夢(mèng)》書名增添了深厚的文化底蘊(yùn)。
一種觀點(diǎn)認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》書名中的 “紅樓” 出自白居易《秦中吟》的詩(shī)句 “紅樓富家女，金縷繡羅襦” 。這句詩(shī)描繪了住在富麗堂皇樓閣里的富家小姐，身著金絲線繡的綾羅嫁衣，展現(xiàn)出富貴人家的奢華生活�！肚刂幸鳌穼�(duì)當(dāng)時(shí)受封建門第觀念影響，重財(cái)輕人、攀高結(jié)富的婚姻惡俗做出揭露與批判，這與《紅樓夢(mèng)》批判封建禮教、展現(xiàn)大家族興衰及人物悲劇命運(yùn)的主旨有相通之處 �！凹t樓” 代表著富貴人家的閨閣，而 “夢(mèng)” 則體現(xiàn)了作者曹雪芹對(duì)人生的感悟，他經(jīng)歷了家庭從富裕到貧寒的轉(zhuǎn)變，從繁華舊夢(mèng)中醒來后創(chuàng)作此書。
也有人覺得，《紅樓夢(mèng)》書名靈感源于李商隱《春雨》中的 “紅樓隔雨相望冷”。此句營(yíng)造出一種朦朧、清冷的氛圍，紅樓在雨中更顯孤寂，這種氛圍與《紅樓夢(mèng)》中眾多人物的悲劇結(jié)局和情感的凄婉有著微妙的契合。隔著雨幕相望的紅樓，恰似書中人物之間復(fù)雜而難以觸及的情感，以及他們?cè)诜饨ǘY教束縛下無法掙脫的命運(yùn)。
還有人提出，韋莊《閨月》中的 “美人情易傷，暗上紅樓立” 也十分切合《紅樓夢(mèng)》的基調(diào)。美人在紅樓上獨(dú)自佇立，心中滿是傷感，這與《紅樓夢(mèng)》中眾多女子的情感狀態(tài)相符。書中女子大多命運(yùn)坎坷，才情出眾卻難以逃脫封建禮教的桎梏，她們的情感細(xì)膩且容易受傷，正如詩(shī)中美人在紅樓上的孤獨(dú)與哀愁 。
此外，還有說法稱 “紅樓夢(mèng)” 出自唐朝詩(shī)人蔡京（非北宋奸臣蔡京）的詩(shī)句 “驚破紅樓夢(mèng)里人” 。雖然這一說法相對(duì)小眾，但也為《紅樓夢(mèng)》書名的由來增添了一種獨(dú)特的解讀角度。不管《紅樓夢(mèng)》書名具體源于哪一首唐詩(shī)，都不可否認(rèn)其深受唐詩(shī) “紅樓” 意象的影響，這些古詩(shī)詞中的意象與情感，為《紅樓夢(mèng)》奠定了獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格和情感基調(diào)，讓讀者在品味書名時(shí)，就能感受到其中蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和深沉情感。
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