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記承天寺夜游整體賞析

時(shí)間:2025-11-21 11:34:41 記承天寺夜游

記承天寺夜游整體賞析

  《記承天寺夜游》是北宋著名文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文,選自《東坡志林》卷一,寫(xiě)于宋神宗元豐六年(1083年),當(dāng)時(shí),作者正因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫到黃州任職。對(duì)月夜景色作了美妙描繪,真實(shí)的記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。 文章表達(dá)蘇軾壯志難酬的苦悶,自解、自慰、自我排遣,同時(shí)表現(xiàn)蘇軾的曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。

  【作者】

  蘇軾(1037~1101年),字子,號(hào)東坡居士,四川眉山人。北宋杰出文學(xué)家、詩(shī)人、詞人、書(shū)畫(huà)家,與父蘇、弟蘇轍并稱(chēng)"三蘇",同在唐宋八大家之列(即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇、蘇轍 、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏(曾經(jīng)拜過(guò)歐陽(yáng)修為師)。分為唐二家,宋六家)。其文學(xué)作品標(biāo)志著北宋文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。他同宋代著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)并稱(chēng)為"蘇黃",今存其詩(shī)2700多首。在北宋詞壇上,蘇軾開(kāi)辟了豪放詞風(fēng),他同杰出詞人辛棄疾并稱(chēng)為"蘇辛",對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。散文方面,他以扎實(shí)的功力與奔放的才情發(fā)展了歐陽(yáng)修平易舒緩的文風(fēng),與歐陽(yáng)修并稱(chēng)"歐蘇"。書(shū)法上,他同黃庭堅(jiān)、米、并稱(chēng)"宋四家";此外,在農(nóng)田水利、教育、音樂(lè)、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪等方面也都取得了重要的成就。 蘇軾是一位全才,在詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)、方面都是開(kāi)派的人物。

  蘇軾21歲中進(jìn)士,滿(mǎn)懷報(bào)國(guó)熱情,但他的仕途并非一帆風(fēng)順。元豐二年(1079年),御史中丞李定等人摘取蘇軾詩(shī)句,以謗訕新政的罪名逮捕入獄,這就是歷史上的"烏臺(tái)詩(shī)案"。至此42歲的他被貶官黃州,任團(tuán)練副使,但不得"簽署公事",也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。寫(xiě)本文時(shí),他在黃州已近四年,但蘇軾的心胸卻"很坦然"。雖累遭貶謫,仍然樂(lè)觀、豁達(dá),以"閑人"自居,自放于山水之間,雖在賞明月,觀竹柏,自樂(lè)其樂(lè),但并不是真正得意。

  【整體賞

  這里的"美"首先來(lái)自?xún)?nèi)容的"真"。東月朗照,激發(fā)了作者的游興,想到?jīng)]有"與樂(lè)者",未免美中不足,因而尋伴,這時(shí)錯(cuò)覺(jué)生趣,情感觸動(dòng),于是記下此景此情,順理成章,一切是那么的和諧自然,毫無(wú)雕飾造作之感。這"美"來(lái)自語(yǔ)言的"純"。筆記如同拉家常,娓娓敘來(lái)。雖然沒(méi)有奇景之處,但卻不能增刪或改動(dòng)什么字眼兒。點(diǎn)明日期,是筆記體游記所必須的,"月色入戶(hù)"與"欣然起行"互為因果,寥寥數(shù)字,何其洗練!寫(xiě)庭下景色,用"空明"一詞,不枝不,體現(xiàn)出空靈、坦蕩的意境,將竹柏影子比作水中藻,已然十分貼切,"交橫"一詞更準(zhǔn)確地表現(xiàn)了藻姿態(tài),仿佛觸手可及。接著,作者筆鋒陡轉(zhuǎn),連發(fā)二問(wèn),既親切自然,富于韻律,又拓展時(shí)空,發(fā)人思緒!队洺刑焖乱褂巍繁磉_(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的

  蘇軾自己評(píng)論他的文學(xué)創(chuàng)作,有一段話(huà)很精辟:

  吾文如萬(wàn)泉源,不擇地皆可出。在平地,滔滔,雖一日千里無(wú)難。及其與山石曲折,隨物賦形,而不可知也。所可知者,常行于所當(dāng)行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,雖吾亦不能知也。(《文說(shuō)》)

  這段話(huà),可與他的另一段話(huà)相補(bǔ)充:"夫昔之為文者,非能為之為工,乃不能不為之為工也。山川之有云霧,草木之有華實(shí),充滿(mǎn)勃郁而見(jiàn)于外,夫雖欲無(wú)有,其可得耶?"(《江行唱和集序》)

  這里最重要的一點(diǎn)是:文,是"充滿(mǎn)勃郁"于內(nèi)而不得不表現(xiàn)于外的東西。胸有"萬(wàn)泉源",才能"不擇地皆可出";胸中空無(wú)所有,光憑技巧,就寫(xiě)不出好文章。蘇軾的確是胸有"萬(wàn)泉源"的大作家。就其散文創(chuàng)作而言,那"萬(wàn)泉源"溢為政論和史論,濤浪涌,汪洋浩;溢為游記、書(shū)札、序跋等雜文,回旋激蕩,煙波生色。

  這"美"來(lái)自結(jié)尾的"精"。從文章結(jié)構(gòu)看,結(jié)句屬"合",就此打住。從語(yǔ)意上看,它包蘊(yùn)豐富。"閑人"一詞,表面上是自嘲地說(shuō)自己和張懷民是清閑的人,閑來(lái)無(wú)事才出來(lái)賞月的,實(shí)際上卻為自己的行為而自豪--月夜處處都有,卻是只有情趣高雅的人能欣賞的,有了人的欣賞才有美,只有此時(shí)此地的月夜才是最幸運(yùn)的,因?yàn)橛星槿じ哐诺娜藖?lái)欣賞它。其次,"閑人"包含了作者郁郁不得志的悲涼心境,作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù),但是卻被一貶再貶,流落黃州,在內(nèi)心深處,他又何嘗愿做一個(gè)"閑人"呢?賞月"閑人"的自得只不過(guò)是被貶"閑人"的自慰罷了。

  總之,游記以真情實(shí)感為依托,信筆寫(xiě)來(lái),起于當(dāng)起,止于當(dāng)止,猶如行云流水,于無(wú)技巧中見(jiàn)技巧,達(dá)到了"一語(yǔ)天然萬(wàn)古新,豪華落盡見(jiàn)真純"的境界。

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