北宋詞人蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
引導(dǎo)語(yǔ)：北宋蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》主要寫了作者與其胞兄久別重逢繼而又要分別的難舍之情和詩(shī)人的內(nèi)心世界，生動(dòng)地表現(xiàn)出蘇軾和蘇轍兄弟的手足情深。
作品原文/水調(diào)歌頭·徐州中秋
水調(diào)歌頭1·徐州中秋
離別2一何久，七度3過(guò)中秋。去年?yáng)|武今夕4，明月不勝5愁。豈意彭城6山下，同泛清河古汴7，船上載涼州8。鼓吹9助清賞，鴻雁10起汀洲11。
坐中客，翠羽帔，紫綺裘12。素娥13無(wú)賴14西去，曾不15為人留。今夜清尊16對(duì)客，明夜孤帆水驛17，依舊18照離憂。但恐19同王粲20，相對(duì)21永登樓。
注釋譯文/水調(diào)歌頭·徐州中秋
詞句注釋
1.水調(diào)歌頭：詞牌名。唐朝大曲有《水調(diào)歌》，據(jù)《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時(shí)所作。宋樂(lè)入“中呂調(diào)”，見《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。
2.離別：比較長(zhǎng)久地跟人或地方分開。
3.七度：七次。
4.今夕：今天。
5.不勝：無(wú)法承擔(dān);承受不了。
6.彭城：彭城，鼓聲之城，即今江蘇徐州，是黃帝最初的都城。
7.古汴(biàn)：古汴河。
8.涼州：曲名，唐開元中西涼州所獻(xiàn)。
9.鼓吹：鼓吹樂(lè)。
10.鴻雁：俗稱大雁。
11.汀(tīng)州：水中小洲。
12.翠羽帔(pèi)，紫綺(qǐ)裘(qiú)：指豪華衣飾。翠羽被：語(yǔ)出《左傳》，“王皮冠，秦復(fù)逃，翠被，豹，執(zhí)鞭以出。”紫綺裘：語(yǔ)見李白詩(shī)《金陵江上遇蓬池隱者》：“解我紫綺裘，且換金陵酒。”
13.素娥：即嫦娥，此處指月亮。
14.無(wú)賴：無(wú)所倚靠;無(wú)可奈何。
15.曾不：不曾。
16.清尊：酒器。
17.水驛：水路驛站。
18.依舊：照舊。
19.但恐：但害怕。
20.王粲(càn)：王粲(177年—217年2月17日)，字仲宣。山陽(yáng)郡高平縣(今山東微山兩城鎮(zhèn))人。年輕時(shí)就懷有濟(jì)世志，曾躲避戰(zhàn)亂，來(lái)到荊州投奔劉表，然滯留荊州十二年，不得施展才華，郁悶中他登樓遠(yuǎn)眺，北望家鄉(xiāng)，胸中翻滾著無(wú)限鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁，文思涌泉，一吐為快，便寫出了他的代表作《登樓賦》。
21.相對(duì)：相望。
白話譯文
我們離別的太久了，已經(jīng)是七次中秋。去年的今天在東武之地，我望著明月，愁緒萬(wàn)千。沒(méi)想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去涼州。有鼓吹助興，驚起汀上的鴻雁。
坐中的客人，穿著華麗。月亮無(wú)情，不肯為人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤獨(dú)的的住在船上，離愁依舊。就怕像王粲那樣，不得返鄉(xiāng)，只能登樓相望。
創(chuàng)作背景/水調(diào)歌頭·徐州中秋
這首詞寫于宋神宗熙寧十年(1077年)。是年四月，蘇軾離京赴徐州任徐州知州，作者與之偕行。到達(dá)后，蘇轍在徐州停留了百余日，兄弟二人共同度過(guò)了一段美好的時(shí)光。中秋節(jié)時(shí)，二人一起泛舟賞月，終于得過(guò)一個(gè)團(tuán)圓的佳節(jié)。然中秋過(guò)后，蘇轍又要轉(zhuǎn)道赴南都(今河南淮陽(yáng))留守簽判任，于是在臨別前寫下此詞。
作品鑒賞/水調(diào)歌頭·徐州中秋
文學(xué)賞析
這首詞的上片，寫出值得珍惜的短暫手足之情的相聚。“離別一何久?七度過(guò)中秋。”作者一開始就點(diǎn)出與兄長(zhǎng)分別時(shí)間之久，并用傳統(tǒng)的團(tuán)圓佳節(jié)中秋來(lái)計(jì)算，其中包含著對(duì)兄弟聚少離多的深深怨艾和無(wú)奈。“同泛清河古汴”本來(lái)是歡樂(lè)的，然“船上載涼州”卻從聽覺里顯露出悲涼;“鼓吹助清賞” 讓人高興不已，“鴻雁起汀洲”，又從視覺中引發(fā)了大雁南歸的惆悵。唐人王翰、王之渙都寫過(guò)著名的七絕《涼州詞》，多為樂(lè)府歌詞，悲涼曲調(diào)、慷慨決別的邊塞曲：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”;“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”。此處所用，意味深長(zhǎng)。
下片則直接展現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心世界。前三句，只是從宴飲中主人、客人的穿戴里，聊表人們的歡愉心情，可下面卻寫出了急轉(zhuǎn)之下詩(shī)人的內(nèi)心感受。“素娥無(wú)賴西去，曾不為人留”，明月無(wú)情，不會(huì)為人而滯留。“今夜清尊對(duì)客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂”，直寫情事，明日即將分別;即便明月當(dāng)頭，也是分明地傾瀉出兩地別愁，“依舊”二字非常好。最后兩句，用典卻直抒胸臆，“但恐同王粲，相對(duì)永登樓”，王粲滯留荊州十二年，不得施展才華，郁悶中他登樓遠(yuǎn)眺，北望家鄉(xiāng)，胸中翻滾著無(wú)限鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁，寫出了《登樓賦》。后以“王粲登樓”作為懷念故國(guó)鄉(xiāng)土的典故。這里，詞人以此句做結(jié)，傾訴出未來(lái)的日月：宦游茫茫，前途未卜;親人相隔，幽幽愁緒的別樣的深沉。本來(lái)是百日逍遙堂歡樂(lè)的手足相聚，到頭來(lái)卻是迎來(lái)生離別的無(wú)奈，也許這就是人生的必然。
名家點(diǎn)評(píng)
蘇軾：余以其語(yǔ)過(guò)悲，乃為和之，其意以不早退為戒，以退而相從之樂(lè)為慰云。
作者簡(jiǎn)介/水調(diào)歌頭·徐州中秋
蘇轍(1039年3月18日—1112年10月25日)，字子由，一字同叔，自號(hào)潁濱遺老，漢族，眉州眉山(今屬四川)人，北宋文學(xué)家、詩(shī)人、宰相，唐宋八大家之一。
《水調(diào)歌頭》詞牌的由來(lái)以及背后的故事
《水調(diào)歌頭》詞牌來(lái)源于《水調(diào)》�！端{(diào)》曲跟隋煬帝和那條大運(yùn)河有關(guān)，這幾乎是詞牌中最早的來(lái)源。隋煬帝上臺(tái)時(shí)，天下統(tǒng)一已有十二個(gè)年頭。這是一個(gè)短暫的太平盛世，倉(cāng)庫(kù)里存放著堆積如山的糧食、布帛，人口大量激增，是后來(lái)盛唐的預(yù)演和鋪墊。很難理解隋煬帝為什么要把本應(yīng)由幾代人分擔(dān)的重任擔(dān)在自己身上，以至于干了一件功在千秋的大事，同時(shí)背負(fù)了千載罵名。大運(yùn)河開鑿的一期工程從洛陽(yáng)西苑到淮水南岸的山陽(yáng)，就是今天的淮安，又從淮安打通到江都，就是今天的揚(yáng)州。
這么巨大的工程要在短時(shí)間內(nèi)完成而且達(dá)到質(zhì)量要求，監(jiān)工對(duì)百姓極其嚴(yán)酷。工地上曾用一丈長(zhǎng)鐵腳的木鵝檢查河床深度，木鵝順流而下時(shí)若停止不前，就表示深度沒(méi)有達(dá)標(biāo)，施工的人全部被處死。官府確實(shí)殘暴，可那么大的工程要保證不成為豆腐渣，沒(méi)有嚴(yán)厲的制度恐怕也不行。運(yùn)河開通后，隋煬帝立刻從洛陽(yáng)登上龍舟，帶著后妃、王公、百官，浩浩蕩蕩幾千艘船，南巡江都。楊廣對(duì)揚(yáng)州確實(shí)也情有所鐘，在被立為皇太子之前，他在揚(yáng)州任總管有十年時(shí)間，對(duì)這個(gè)富庶繁華城市的春江花月記憶深刻。開河的勞工們?cè)谀强刹赖囊话倨呤炖镆欢ㄗ鲞^(guò)無(wú)數(shù)噩夢(mèng)，就像孟姜女哭長(zhǎng)城一樣，開鑿運(yùn)河的過(guò)程中也出現(xiàn)過(guò)許多悲戚的傳說(shuō)。
《水調(diào)》這樣的曲調(diào)就出現(xiàn)在這樣的背景下，傳為隋煬帝親制。但不知道為什么這個(gè)好大喜功的皇帝會(huì)創(chuàng)作一首這樣樂(lè)曲，唐人的《隋唐嘉話》上說(shuō)，這首樂(lè)曲“聲韻悲切，帝喜之”。他不會(huì)不知道在兩千多里的運(yùn)河兩岸曾有多少尸骨，一定也聽說(shuō)過(guò)那些諸如“呼麻胡”的故事，為什么在他興致勃勃下?lián)P州的旅途上創(chuàng)作一首曲調(diào)那么憂傷悲戚的《水調(diào)》呢?他的心里會(huì)有怎樣的感觸，后人已經(jīng)難以猜想。
到了唐代，《水調(diào)》成為傳唱不衰的名曲�！端{(diào)》可以單獨(dú)作為樂(lè)曲演奏，也可以填上詞來(lái)演唱，唐朝許多詩(shī)人都為這一曲調(diào)填寫過(guò)或五言或七言的歌詞，可以說(shuō)這幾乎是最早的按譜填詞的曲調(diào)之一。在唐代，《水調(diào)》有大曲、小曲之分。大曲有十一疊，前五疊多填入五言詞，聲韻幽怨。后幾疊入破后多填七言。白居易說(shuō)：“五言一遍最殷勤，調(diào)少情多似有因。不會(huì)當(dāng)時(shí)翻曲意，詞聲斷腸為何人?”可見這一曲調(diào)是真的傷感。《水調(diào)歌頭》就是截取大曲《水調(diào)》的第一遍而成。可惜古曲不復(fù)聞。直到五代北宋，《水調(diào)》仍傳唱不已，但在歷史的流變中，漸漸地，《水調(diào)》的曲調(diào)發(fā)生了很大的變化，由最初的凄涼怨慕漸變?yōu)榘簱P(yáng)酣暢，極瀟灑而豪放，這中間的漸變過(guò)程融注了無(wú)數(shù)宮廷樂(lè)師和民間歌者的創(chuàng)意，更有蘇舜欽和蘇東坡等詞人的開創(chuàng)之功�！端{(diào)歌頭》作詞牌最早見于北宋蘇舜欽：
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。
魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。
方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。
落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。
丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。
壯年何事憔悴，華發(fā)改朱顏。
擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥相猜，不肯傍青綸。
蘇舜欽也是蘇學(xué)士，性格豪放張揚(yáng)，自視很高，在政治上傾向于以范仲淹為首的改革派，后因政見不同，受排擠乃至遭誣陷，年紀(jì)不大罷居蘇州，建了后來(lái)那個(gè)著名的滄浪亭，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，能以這樣的名字為自己的宅院命名就可看出他的志趣與理想。一個(gè)慷慨、豪邁、積極要求改變現(xiàn)實(shí)的人，即使寄情山水，表露微婉古淡、含蓄深遠(yuǎn)的意境也總是帶了憂憤和不甘。他和另一個(gè)蘇學(xué)士相比境界自是差了一截：
落日繡簾卷，亭下水連空。
知君為我新作，窗戶濕青紅。
長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。
認(rèn)得醉翁語(yǔ)：山色有無(wú)中。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。
堪笑蘭臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。
蘇軾被“烏臺(tái)詩(shī)案”弄得不敢輕意作詩(shī)，而在詞中他的心情要放松許多。同樣是為一座亭子命名，他在被貶黃州的時(shí)候?yàn)橛讶说耐ぷ尤∶?ldquo;快哉亭”，并填《水調(diào)歌頭》紀(jì)念，可見東坡真是善于自解之人，他化沉郁不平為奔放灑脫。“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”我們現(xiàn)在讀來(lái)仿佛這是自古以來(lái)就與日月一樣存在著的詞句，已溶化在血脈中與生俱來(lái)一般。那個(gè)在唐詩(shī)中一直憂郁悲傷的秋天在東坡筆下終于清奇闊大起來(lái)。
《水調(diào)歌頭》的詞作數(shù)不勝數(shù)，這個(gè)詞牌的使用頻率僅次于小令《浣溪沙》，佳作疊出。但自從兩位蘇學(xué)士開創(chuàng)了這一詞牌或沉郁憂憤或曠達(dá)超邁的風(fēng)格之后，大多都延用這一風(fēng)格，直至現(xiàn)在。
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