陶淵明集卷之三詩(shī)五言《責(zé)子》
《責(zé)子》是晉末宋初詩(shī)人陶淵明的一首五言詩(shī)，此詩(shī)當(dāng)作于陶淵明四十多歲時(shí)，反映了詩(shī)人對(duì)兒子的殷切期望。詩(shī)人以風(fēng)趣幽默的口吻責(zé)備兒子們不求上進(jìn)，與自己所希望的差距太大;勉勵(lì)他們能好學(xué)奮進(jìn)，成為良才。下面就是有關(guān)這首詩(shī)的原文注釋翻譯，我們一起學(xué)習(xí)吧。
陶淵明集卷之三詩(shī)五言《責(zé)子》
[說(shuō)明]
這首詩(shī)大約作于晉安帝義熙四年(408)，陶淵明四十四歲。
責(zé)子，就是責(zé)備兒子。詩(shī)人以風(fēng)趣幽默的口吻責(zé)備兒子們不求上進(jìn)，與自己所希望的差距太大;勉勵(lì)他們能好學(xué)奮進(jìn)，成為良才。其中流露出詩(shī)人對(duì)愛(ài)子們的深厚、真摯的骨肉之情。
白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實(shí)(1)。
雖有五男兒，總不好紙筆(2)。
阿舒已二八，懶惰固無(wú)匹(3)。
阿宣行志學(xué)，而不愛(ài)文術(shù)(4)。
雍端年十三，不識(shí)六與七。
通子垂九齡，但覓梨與栗(5)。
天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物(6)。
〔注釋〕
(1)被(pī披)：同“披”，覆蓋，下垂、鬢(bìn)：面頰兩旁近耳的頭發(fā)。肌膚：指身體。實(shí)：結(jié)實(shí)。
(2)五男兒：陶淵明有五個(gè)兒子，大名分別叫儼、俟、份、佚、佟，小名分別叫舒、宣、雍、端、通。這首詩(shī)中皆稱(chēng)小名。紙筆：這里代指學(xué)習(xí)。
(3)二八：即十六歲。故：同“固”。曾本云，“一作固”。無(wú)匹：無(wú)人能比。
(4)行：行將，將近。志學(xué)：指十五歲。《論語(yǔ)。為政》：“子曰：吾十有五，而志于學(xué)�！焙笕怂煲允鍤q為志學(xué)之年。文術(shù)：指讀書(shū)、作文之類(lèi)的事情。
(5)垂九齡：將近九歲。覓：尋覓，尋找。
(6)天運(yùn)：天命，命運(yùn)。茍：如果。杯中物：指酒。
〔譯文〕
白發(fā)覆垂在兩鬢，我身已不再結(jié)實(shí)。
身邊雖有五男兒，總不喜歡紙與筆。
阿舒已經(jīng)十六歲，懶惰無(wú)人能相比。
阿宣快到十五歲，也是無(wú)心去學(xué)習(xí)。
阿雍阿端年十三，竟然不識(shí)六與七。
通兒年齡近九歲，只知尋找梨與栗。
天命如果真如此，姑且飲酒莫論理。
[賞析]
此詩(shī)先說(shuō)自己老了：“白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實(shí)�！边@兩句寫(xiě)老相寫(xiě)得好，特別是后一句說(shuō)自己肌膚松弛也不再豐滿(mǎn)了，這話(huà)少見(jiàn)有人道出。后面是寫(xiě)兒子不中用：“雖有五男兒，總不好紙筆�！笨倢�(xiě)一筆五個(gè)兒子不喜讀書(shū)，不求上進(jìn)。下面分寫(xiě)：“阿舒已二八，懶惰故無(wú)匹�！卑⑹媸抢洗螅鶜q了，而懶惰無(wú)比�！鞍⑿兄緦W(xué)，而不愛(ài)文術(shù)�！卑⑿抢隙袑⑹鍤q了，就是不愛(ài)學(xué)寫(xiě)文章。這里語(yǔ)意雙關(guān)，到了“志學(xué)”的年齡而不志于學(xué)�！坝憾四晔蛔R(shí)六與七�！庇�、端兩個(gè)孩子都十三歲了，但不識(shí)數(shù)，六與七都數(shù)不過(guò)來(lái)�！巴ㄗ哟咕琵g，但覓梨與栗。”通子是老五，快九歲了，只知貪吃，不知其它�！按埂迸c前“行”義同，都是將近的意思。按，這里用了“孔融讓梨”的典故。《后漢書(shū)·孔融傳》注引孔融家傳，謂孔融四歲時(shí)就知讓梨。而阿通九歲了卻是如此，可見(jiàn)蠢笨。作者將兒子一一數(shù)落了一番后，感到很失望，說(shuō)“天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物。”這兩句意思是：假若天意真給了他這些不肖子，那也沒(méi)有辦法，還是喝酒吧。
這首詩(shī)寫(xiě)得很有趣。關(guān)于它的用意，后代的兩個(gè)大詩(shī)人有很不相同的理解。一個(gè)是杜甫，一個(gè)是黃庭堅(jiān)。杜甫的意見(jiàn)是認(rèn)為《責(zé)子》此詩(shī)是在批評(píng)兒子不求上進(jìn)，而黃庭堅(jiān)予以否認(rèn)。詩(shī)題為“責(zé)子”，詩(shī)中確實(shí)有對(duì)諸子責(zé)備的意思，作者另有《命子》詩(shī)及《與子儼等疏》，對(duì)諸子為學(xué)、為人是有著嚴(yán)格的要求的。陶淵明雖棄絕仕途，但并不意味著脫離社會(huì)、脫離文明、放棄對(duì)子女教育的責(zé)任，他還有種種常人之情，對(duì)子女成器與否的掛慮，就是常情之一。杜甫是從這個(gè)意義上理解此詩(shī)的。但是，杜甫的理解又未免太認(rèn)真、太著實(shí)了些。批評(píng)是有的，但詩(shī)的語(yǔ)句是詼諧的，作者不是板著面孔在教訓(xùn)，而是出以戲謔之筆，又顯出一種慈祥、愛(ài)憐的神情�？梢哉f(shuō)，兒子的缺點(diǎn)都是被夸大了的，漫畫(huà)化了的，在敘說(shuō)中又采用了一些有趣的修辭手法，體現(xiàn)出作者下筆時(shí)的那種又好氣、又好笑的心情。這是帶著笑意的批評(píng)，是老人的舐?tīng)偾樯�。這樣看來(lái)，黃庭堅(jiān)的體會(huì)又是頗為精妙的。
用詩(shī)來(lái)描寫(xiě)兒女情態(tài)，首見(jiàn)左思《嬌女詩(shī)》，唐代不少詩(shī)人都寫(xiě)有這方面作品，陶淵明起了推波助瀾作用。這對(duì)詩(shī)歌題材的擴(kuò)大及日常化是有不可低估的意義的。
[名家點(diǎn)評(píng)]
唐代杜甫《遣興五首》其三：“陶潛避俗翁，未必能達(dá)道。觀其著詩(shī)集，頗亦恨枯槁。達(dá)生豈是足，默識(shí)蓋不早。有子賢與愚，何其掛懷抱�！�
宋代黃庭堅(jiān)《書(shū)陶淵明責(zé)子詩(shī)后》：“觀淵明此詩(shī)想見(jiàn)其人豈弟(同愷悌，和樂(lè)安閑的意思)慈祥戲謔可觀也。俗人便謂淵明諸子皆不肖而淵明愁嘆見(jiàn)于詩(shī)耳，可謂癡人前不得說(shuō)夢(mèng)也�！�
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)大約作于東晉安帝義熙四年（408年），當(dāng)時(shí)陶淵明四十四歲。
作者
陶淵明（365—427），東晉詩(shī)人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑（治今江西九江）人。《晉書(shū)》《宋書(shū)》均謂其為系陶侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等，后去職歸隱，絕意仕途。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。詩(shī)多描繪田園風(fēng)光及其在農(nóng)村生活的情景，其中往往隱寓著對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡和不愿同流合污的精神，以及對(duì)太平社會(huì)的向往；也每寫(xiě)及對(duì)人生短暫的焦慮和順應(yīng)自然、樂(lè)天安命的人生觀念，有較多哲理成分。其藝術(shù)特色兼有平淡與爽朗之勝；語(yǔ)言質(zhì)樸自然，而又頗為精練，具有獨(dú)特風(fēng)格。有《陶淵明集》。
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