易經(jīng)白話版第三十八卦《睽卦》
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第三十八卦：《睽卦》
睽;小事吉。
【白話】《睽卦》象征對(duì)立;小心謹(jǐn)慎地去行動(dòng)做事，就能獲得吉祥。
《象》曰：上火下澤，睽;君子以同而異。
【白話】《象辭》說(shuō)：《睽卦》的卦象是兌(澤)下離(火)上，為水火相遇之表象，象征對(duì)立。所以君子應(yīng)該在求大同的前提下，保留小的差別和不同。
初九，悔亡;喪馬，勿逐自復(fù);見(jiàn)惡人，無(wú)咎。
白話，初九，悔恨消失;跑掉的馬不要去攆它，它自己就會(huì)回來(lái)。接近同自己對(duì)立敵視的人，不會(huì)有什么禍患。
《象》曰：“見(jiàn)惡人”，以辟咎也。
【白話】《象辭》說(shuō)：“接近同自己相對(duì)立敵視的人”，通過(guò)這種方法彼此溝通，以避免因更加對(duì)立而帶來(lái)的危害。
九二，遇主于巷，無(wú)咎。
【白話】九二，在小巷中碰到了居于高位者，雖然不合常規(guī)，但是卻沒(méi)有什么危險(xiǎn)和災(zāi)難。
《象》曰：“遇主于巷”，未失道也。
【白話】《象辭》說(shuō)：“在小巷中碰到了居高位者”，雖然這不合常規(guī)，但是卻并不違背原則。
六三，見(jiàn)輿曳，其牛掣;其人天且劓。無(wú)初有終。
【白話】六三，就像后邊的車被托住，前面的牛又被限制，處境極為困難;又像是受了除掉頭發(fā)和割掉鼻子的刑罰;雖然開(kāi)始時(shí)是這樣的困難和難以相合，但最終還是可以達(dá)到自己的目的的。
《象》曰：“見(jiàn)輿曳”，位不當(dāng)也;“無(wú)初有終”，遇剛也。
【白話】《象辭》說(shuō)：“像車子被拖住”的情形是因?yàn)榱乘幍奈恢貌磺‘?dāng)。“開(kāi)始時(shí)極為困難，但最終還是可以達(dá)到目的”的原因，在于能和陽(yáng)剛相應(yīng)合。
九四，睽孤;遇元夫，交 孚，厲無(wú)咎。
【白話】九四，到處都是對(duì)立，孤獨(dú)無(wú)援，但正好遇到了一位充滿陽(yáng)剛的大丈夫，彼此信任，相互理解，雖有危險(xiǎn)，但卻能免去災(zāi)禍。
《象》曰：“交 孚無(wú)咎”，志行也。
【白話】《象辭》說(shuō)：“相互理解，雖有危險(xiǎn)，但卻能免去災(zāi)禍”，就在于他們有著共同的志向和行動(dòng)。
六五，悔亡，厥宗噬膚，往何咎?
【白話】六五，悔恨消失，像柔軟的皮膚那樣一咬就入，放開(kāi)前進(jìn)，能有什么危害呢?
《象》曰：“厥宗噬膚”，往有慶也。
【白話】《象辭》說(shuō)：“像柔軟的皮膚那樣一咬就入”，表明前進(jìn)必然會(huì)有值得慶賀的事情。
上九，睽孤，見(jiàn)豕負(fù)涂，載鬼一車，先張之弧，后說(shuō)之弧;匪寇，婚媾;往遇雨則吉。
【白話】上九，對(duì)立已達(dá)到了頂點(diǎn)，似乎看到一只沾滿污泥的豬和裝滿了鬼的車子，于是就拉開(kāi)了弓準(zhǔn)備對(duì)付它，但是后來(lái)又放下了弓。因?yàn)槔潇o下來(lái)一看，發(fā)現(xiàn)并不是強(qiáng)盜，而是要和自己結(jié)婚的伴侶。所以這時(shí)如果能前往，就會(huì)像遇到陰陽(yáng)相配形成潤(rùn)澤的雨一樣，順乎自然，合乎天意，將一定會(huì)獲得吉祥。
《象》曰：“遇雨之吉”，群疑亡也。
【白話】《象辭》說(shuō)：“像遇到陰陽(yáng)相配形成潤(rùn)澤的雨一樣，會(huì)獲吉祥”，是說(shuō)原來(lái)的種種懷疑都已經(jīng)煙消云散，不復(fù)存在了。
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