“田園綜合體”閱讀答案

時間：2025-12-08 12:13:52 閱讀答案

“田園綜合體”閱讀答案

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“田園綜合體”閱讀答案

　　材料一：

　　2017年2月5日，“田園綜合體”作為鄉(xiāng)村新型產業(yè)發(fā)展的亮點措施被寫進中央一號文件：支持有條件的鄉(xiāng)村建設以農民合作社為主要載體、讓農民充分參與和受益，集循環(huán)農業(yè)、創(chuàng)意農業(yè)、農事體驗于一體的田園綜合體，通過農業(yè)綜合開發(fā)、農村綜合改革轉移支付等渠道開展試點示范。

　　田園綜合體是集現(xiàn)代農業(yè)、休閑旅游、田園社區(qū)為一體的綜合發(fā)展模式，可以滿足三個產業(yè)相互滲透融合的新動向，是在城鄉(xiāng)一體格局下，實現(xiàn)中國鄉(xiāng)村現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化、社會經濟全面發(fā)展的一種可持續(xù)性模式。

　　（摘自《現(xiàn)代農業(yè)科技》）

　　材料二：

　　自從田園綜合體這個詞進入國家高層文件以來，田園綜合體的建設浪潮正在席卷全國。田園綜合體不僅成了文化旅游資本的寵兒，也成為中產階級安放鄉(xiāng)愁的載體。在本質上，田園綜合體是在鄉(xiāng)村發(fā)展起來的新范式，是舊鄉(xiāng)民、新鄉(xiāng)民、新鄉(xiāng)賢共同營造的現(xiàn)代田園理想。田園綜合體還原了農業(yè)的本質，還原了農業(yè)的生態(tài)循環(huán)之美、文化創(chuàng)意之美、休閑體驗之美，在此基礎上，田園綜合體開啟了以鄉(xiāng)村經濟發(fā)展為基礎的文化旅游開發(fā)新模式。

　　田園綜合體的內核是鄉(xiāng)土經濟邏輯，追求的是“農業(yè)集群+休閑產業(yè)集群”的利益最大化。所以，田園綜合體更加符合中國農耕社會的文化環(huán)境和地理環(huán)境。對于中國城市化進程來說，田園綜合體樹立了逆城市化的成功范式。

　　（摘編自《楚天都市報》）

　　材料三：

　　田園綜合體的建設中面臨著文化重塑的過程，任何一個田園綜合體的開發(fā)者，所面對的風景是田園風景，但是所面對的當?shù)鼐用窨赡苁潜划惢闹虚g人（失去了鄉(xiāng)民原本的淳樸，失去了民俗文化的傳承，“中間人”既不是純粹的鄉(xiāng)下人，也不是純粹的城里人）。讓中間人重拾自己的民俗文化傳承，重新找回田園心性，這是田園綜合體能夠具備靈魂的關鍵。

　　中產階級的新田園文化和農民的舊田園文化之間需要找到一種平衡機制。這種平衡機制的建立不依賴于管理運營者，也不依賴于任何商業(yè)模式，而是依賴于一種自由和諧的文化開放機制。未來，基于田園綜合體，一定會生成一種全新的鄉(xiāng)賢文化形態(tài)。

　　材料四：

　　“留住綠水青山，守住淡淡鄉(xiāng)愁�！遍L久在鋼筋水泥中生活的都市人大多有一個田園夢，秀美的風光、傳統(tǒng)農耕場景，蘊藏著從古至今的鄉(xiāng)村美好意蘊。

　　浙江省紹興市漓渚鎮(zhèn)素有“國蘭祖地、春蘭故鄉(xiāng)”的美譽，如今正在進行“花香漓渚”田園綜合體試點，其中的棠棣村是千畝花海的核心區(qū)塊�！按迩f美、產業(yè)興、農民富、環(huán)境優(yōu)”，2018年，棠棣村成功創(chuàng)建為浙江省首批3A級景區(qū)村莊。漓渚利用蘭花經濟、美麗鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村治理等優(yōu)勢條件，創(chuàng)建生態(tài)經營示范項目，“花香漓渚”田園綜合體即將美麗綻放。

　　田園綜合體項目的實施促進了當?shù)匾欢a業(yè)融合發(fā)展，催生著新產業(yè)新業(yè)態(tài)，正在形成一種新的鄉(xiāng)村綜合發(fā)展模式，改變著當?shù)丶爸苓呧l(xiāng)村的發(fā)展格局，一幅推動鄉(xiāng)村振興的美麗畫卷正在徐徐展開。

　�。ㄕ幾浴丁疤飯@綜合體”載起鄉(xiāng)村未來》）

　　4、下列關于“田園綜合體”相關情況的理解，不正確的一項是（3分）

　　A、田園綜合體是鄉(xiāng)村新型產業(yè)綜合發(fā)展模式，集現(xiàn)代農業(yè)、休閑旅游、田園社區(qū)為一體，能促進一二三產業(yè)融合發(fā)展。

　　B、田園綜合體是舊鄉(xiāng)民、新鄉(xiāng)民、新鄉(xiāng)賢共同營造的現(xiàn)代田園理想，其本質還是鄉(xiāng)村社區(qū)，不過是以新范式來呈現(xiàn)。

　　C、田園綜合體的內核是鄉(xiāng)土經濟邏輯，與城市經濟邏輯不同，追求的是“農業(yè)集群+休閑產業(yè)集群”的利益最大化。

　　D、田園綜合體建設的關鍵是被異化的“中間人”重拾民俗文化傳承，找回田園心性，這樣才能進行真正的文化重塑。

　　5、下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

　　A、當前我國鄉(xiāng)村正大力發(fā)展集循環(huán)農業(yè)、創(chuàng)意農業(yè)、農事體驗于一體的田園綜合體，“花香漓渚”項目就是一個例子。

　　B、田園綜合體不僅文化旅游價值較高，同時也為中產階級安放鄉(xiāng)愁提供了載體，因此在全國各地出現(xiàn)了一股建設浪潮。

　　C、具有生態(tài)循環(huán)之美、文化創(chuàng)意之美、休閑體驗之美的田園綜合體還原了農業(yè)的本質，更加符合中國農耕社會的特點。

　　D、材料二指出了田園綜合體的本質，材料三關注建設中的文化重塑，材料四則用真實的事例說明了其廣闊的發(fā)展前景。

　　6、請根據(jù)材料二、三，概括田園綜合體建設應有怎樣的文化價值。（6分）

　　答

　　4、D（“中間人”重拾民俗文化傳承是“田園綜合體能夠具備靈魂的關鍵”，而非“田園綜合體建設的關鍵”，兩者內涵不同）

　　5、B（強加因果，從原文看，“田園綜合體不僅成了文化旅游資本的寵兒，也成為中產階級安放鄉(xiāng)愁的載體”是陳述對象，并非“建設浪潮正在席卷全國”的原因）

　　6、示例：①重構現(xiàn)代田園理想，留住鄉(xiāng)愁。②激勵“中間人”傳承民俗文化，找回田園心性。③創(chuàng)設自由和諧的文化開放機制，生成全新鄉(xiāng)賢文化形態(tài)。（6分，每點2分）

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