余光中《當(dāng)我死時(shí)》閱讀練習(xí)及答案
余光中一生從事詩(shī)歌、散文、評(píng)論、翻譯，自稱為自己寫(xiě)作的“四度空間”。至今馳騁文壇已逾半個(gè)世紀(jì)，涉獵廣泛，被譽(yù)為“藝術(shù)上的多妻主義者”。以下是小編分享的余光中《當(dāng)我死時(shí)》閱讀練習(xí)及答案，供大家參考！
當(dāng)我死時(shí)
余光中
當(dāng)我死時(shí)，葬我，在長(zhǎng)江與黃河
之間，枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土
在中國(guó)，最美最母親的國(guó)度
我便坦然睡去，睡整張大陸
聽(tīng)兩側(cè)，安魂曲起自長(zhǎng)江，黃河
兩管永生的音樂(lè)，滔滔，朝東
這是最縱容最寬闊的床
讓一顆心滿足地睡去，滿足地想
從前，一個(gè)中國(guó)的青年曾經(jīng)
在冰凍的密西根向西瞭望
想望透黑夜看中國(guó)的黎明
用十七年未饜中國(guó)的眼睛
饕餮地圖，從西湖到太湖
到多鷓鴣的重慶，代替回鄉(xiāng)
1966年2月24日
1、全詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
答：__________________________________________________________________
2、選擇“長(zhǎng)江”“黃河”這兩條河流作為詩(shī)中的意象有什么意義？
答：__________________________________________________________________
3、本詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？
答：__________________________________________________________________
答案解析：
1、游子的悲涼，不絕的情思，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)
2、兩河是母親河，代表祖國(guó)
3、日夜翹首眺望祖國(guó)的“中國(guó)青年”形象
拓展：詩(shī)歌賞析
一、創(chuàng)作背景：鄉(xiāng)愁的時(shí)空注腳
《當(dāng)我死時(shí)》創(chuàng)作于 1966 年，彼時(shí)余光中已漂泊海外多年，對(duì)故土的眷戀沉淀為深沉的文字底色。作為貫穿其創(chuàng)作生涯的核心主題，鄉(xiāng)愁在這首詩(shī)中突破了個(gè)人思念的范疇，升華為對(duì)民族母體的精神皈依，與《鄉(xiāng)愁》等名篇共同構(gòu)成其 “鄉(xiāng)愁詩(shī)學(xué)” 的重要脈絡(luò)。
二、意象建構(gòu)：以山河為墓的生命禮贊
詩(shī)歌以 “葬我，在長(zhǎng)江與黃河之間” 開(kāi)篇，將長(zhǎng)江、黃河這兩大華夏文明圖騰作為安葬之地，開(kāi)篇即奠定雄渾厚重的基調(diào)。“白發(fā)蓋著黑土” 的細(xì)節(jié)，將個(gè)體生命與故土緊密相連，“黑土” 既是地理意義的土地，更象征民族根脈。
“睡整張大陸” 的奇絕想象，將國(guó)土化為 “最縱容最寬闊的床”，長(zhǎng)江黃河的濤聲成了 “永生的音樂(lè)”。這種以山河為載體的意象建構(gòu)，打破了生死的界限，讓個(gè)體生命在民族疆域中獲得永恒。而 “西湖”“太湖”“重慶” 等具體地名的鋪陳，則讓宏大的家國(guó)情懷落地為可感的故土記憶。
三、情感脈絡(luò)：從漂泊之苦到歸鄉(xiāng)之安
詩(shī)歌后半段回溯 “冰凍的密西根向西瞭望” 的漂泊經(jīng)歷，“十七年未饜中國(guó)的眼睛” 直白道出久別故土的渴慕。“饕餮地圖” 的精妙比喻，將對(duì)故土的思念具象為貪婪凝視地圖的動(dòng)作，“代替回鄉(xiāng)” 四字道盡游子無(wú)法親歸的無(wú)奈。
前半段的 “坦然睡去” 與后半段的 “瞭望” 形成時(shí)空對(duì)照，過(guò)去的漂泊之苦反襯此刻魂歸故土的安寧。從個(gè)體思念到民族認(rèn)同，情感層層遞進(jìn)，最終在 “滿足地睡去” 中完成精神歸鄉(xiāng)。
四、主旨內(nèi)核：民族認(rèn)同的精神皈依
整首詩(shī)以 “死” 為切入點(diǎn)，實(shí)則書(shū)寫(xiě) “生” 的信念 —— 對(duì)故土的眷戀超越生死�！白蠲雷钅赣H的國(guó)度” 的稱謂，將家國(guó)升華為精神母體，魂歸山河的渴望本質(zhì)是民族認(rèn)同的終極表達(dá)。這種將個(gè)體生命融入民族疆域的書(shū)寫(xiě)，讓鄉(xiāng)愁獲得了跨越時(shí)空的感染力。
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