膠片隨時代的變化為題的作文
在黑白膠片時代，照片少之又少，但每次都飽含著濃濃的情誼和永不退色的記憶。然而，現(xiàn)代科技的產(chǎn)物卻稀釋了這一切。人們瘋狂地照相并立即在網(wǎng)上分享，仿佛這樣才能證明自己真的存在，于是這一張張生活點(diǎn)滴，成了別人眼中一掃而過的“最佳證明”。人們用浮躁的心照下躁動的相——這已然成了信息時代一種悲哀。
膠片時代貫穿我的童年，讓我明白“相”由心生。時至今日，我依舊會翻開7歲前的照片，從我的出生、百天、會走路、上小學(xué)，再到洗澡時的嬉鬧、螃蟹夾到手的哀嚎、在水族館被張大嘴的鯊魚嚇到驚恐、不甘心比爸爸矮非要爬到高處的頑皮……當(dāng)我回看這些照片時，覺得自己真的很幸福。我想大多數(shù)人也和我一樣，有這些難忘的照片；它們?nèi)诤现改傅膼邸⒓彝サ臏嘏�、深厚的友誼等等，這些發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感也造就了由心而生的難忘相片。相片不在多少，而在于是否源于內(nèi)心。
“對著魚缸照張相，發(fā)到網(wǎng)上：‘真好！我在普吉島潛水！’”郭德綱如是說。這雖然是一個笑話，但它真實(shí)反映了社會的事實(shí)。如今人們奉行著所到之地必拍的原則，遵循著先拍后“P”的規(guī)律，只為將自己照得更美，以此滿足自己一時的虛榮心。君不見用年畫當(dāng)真虎的周正龍，君不見用生命在炫富的郭美美，君不見素顏之后淪為鄰家大媽的一干網(wǎng)絡(luò)女神，君不見在殺人現(xiàn)場人不忘自拍的女刑警以及在跳樓現(xiàn)場用輕生者做背景的無良市民，他們已經(jīng)生了病，一種必須按下手中快門才能滿足虛榮心的病，在看似熱鬧、人氣爆棚的面具下有著一顆孤獨(dú)自卑的心。他們未曾用心拍攝，所以他們的“大作”也從未引發(fā)我們心中波瀾。因?yàn)橄嗥辉谟诰赖谋尘啊㈡玫拿嫒�，而在于真情的流露�?/p>
“相”由心生，所以并不是數(shù)碼相機(jī)將珍貴稀釋，將文化縮水。當(dāng)我們詰問信息時代帶給我們虛偽時，為什么不拷問一下自己的內(nèi)心？正如楊楊為拍攝一組最代表荷蘭的照片，在荷蘭蟄伏三年，正如畢福劍為拍攝一部僅有三十分鐘的北極科考片，在北極忍受了五年嚴(yán)寒。是的，我們無須指責(zé)數(shù)碼相機(jī)，它沒有感情，沒有心，它所等做的只是忠誠地反映我們的內(nèi)心，絕對圓滿地達(dá)成我們的命令。
所以當(dāng)你使用珍貴被數(shù)碼相機(jī)稀釋時，請放下手中的相機(jī)，翻開難忘的回憶，平復(fù)躁動的心，靜待生命中的美好，因?yàn)椤跋唷庇尚纳粋�我自以為大徹大悟的道理……
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