水鏡先生 司馬徽
據(jù)史書三國(guó)志記載,龐德公稱諸葛亮為臥龍,龐統(tǒng)為鳳雛,司馬徽為水鏡(三國(guó)志·襄陽記),其中司馬徽清雅有知人鑒(三國(guó)志·蜀書·龐統(tǒng)傳),龐統(tǒng)十八歲時(shí)曾會(huì)見過司馬徽,劉備會(huì)見司馬徽時(shí),司馬徽曾向其推薦諸葛亮和龐統(tǒng)。在小說三國(guó)演義中,從"司馬徽下階相辭欲行。玄德留之不住"(三國(guó)演義·第三十七回)以及三國(guó)演義第35及37回的內(nèi)容來看,司馬徽在三國(guó)演義中是屬于閑云野鶴,與世無爭(zhēng)之類型的人物,松形鶴骨,器宇不凡,峨冠博帶,道貌非常,且琴藝甚高,與龐統(tǒng)私交甚篤,并稱呼龐統(tǒng)為弟。
北方戰(zhàn)亂,他寓居襄陽。 司馬徽與襄陽大名士龐德公、黃承彥以及流寓到襄陽的徐庶、崔州平、石廣元、孟公威、諸葛亮等均有交往,關(guān)系甚密!妒勒f新語·言語篇》注引《司馬徽別傳》記載有他的趣事。就是說如果有人問某人某事好壞,他都皆說“好”,大有“好好先生”之嫌,連他的妻子也不解地勸他說,人家有所疑,才問你,你哪能一概說好呢!你這樣一皆說好,并不是別人問你的本意呀!德操說:“像你這樣說,也很好!”于是他有了好好先生之名。其實(shí),司馬徽并不是不講原則的。劉備訪問他,問天下大事,他在推薦諸葛亮、龐統(tǒng)時(shí)卻態(tài)度堅(jiān)決,語氣十分肯定。他說:“儒生俗士,豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自臥龍、鳳雛。”劉備問是誰?他說:“諸葛孔明、龐士元也。”建安十三年(公元208年)七月,曹操南征,劉琮率荊州降曹,司馬徽也為曹操所得,欲大用,惜不久病死。
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